Orden del Abanico

DISTINCIÓN PARA UNA DAMA

2011-12-29T09:57:00.000-08:00

El miércoles 28 de diciembre de 2011, las Damas concurrieron a la Casa del Virrey Liniers, en Venezuela 453, para acompañar a una de las suyas en un emotivo acto.

La Dirección de Patrimonio e Instituto Histórico de la ciudad de Buenos Aires, dependiente del Ministerio de Cultura, otorgaba a la señora Otilia Da Veiga, la distinción de "Artífice del Patrimonio 2011".

Otilia recibió el diploma que la acredita como tal, de manos de quien fuera elegida por esta Orden como la Dama del Abanico 2011, la Licenciada Liliana Barela, Directora de Patrimonio.

En una sala colmada de amigos, con el bello clima colonial como marco, le fue entregado también un hermoso ramo de rosas blancas, agradeció a los presentes y para cerrar el acto, se le pidió que recitara alguno de sus poemas.

Como es habitual en ella, nos deleitó con dos poesías sobre las mujeres que hicieron sonreir a todos los presentes.

¡FELICITACIONES OTILIA!

LAS DAMAS VISITAN A LOS CABALLEROS

2011-12-15T10:41:00.000-08:00

El 14 de diciembre de 2011 los Caballeros de la Orden del Lengue invistieron a un nuevo miembro de su cofradía. Este año el elegido fue Ricardo Lopa.

El encuentro tuvo lugar en el transcurso de una amable cena y como ya es costumbre, asistieron varias de las Damas de la Orden. Estuvieron presentes: Otilia Da Veiga, María Rosa Cagnoni, Leonor Mazzarone, Alicia Rodríguez, Silvia Aimery, Graciela Antoñanzas y Silvia Martínez.

El homenajeado recibió de parte de las señoras, una lapicera "para escribir muchos libros más", como le auguraron las Damas.

LA NAVIDAD DE LAS DAMAS

2011-12-04T10:25:00.000-08:00

Se acercan las fiestas navideñas, y este año las Damas de la Orden del Abanico decidieron dedicar los esfuerzos que habitualmente dedican a la realización de una reunión para compartir con sus seguidoras, a una causa solidaria.

Nos hicieron llegar comentarios sobre la Fundación Misión Marianista, Programa Permanente Padre Severiano, que se dedica a proveer a familias carenciadas de la provincia del Chaco, con todo lo necesario para una cena de Navidad, incluidos regalitos para todos los integrantes del clan familiar.

Y así fue que pusimos manos a la obra. Entre todas fuimos reuniendo, lista en mano, los artículos que pensamos serían más adecuados para cada uno de los chicos, considerando edades, sexo e inclinaciones deportivas, preparando cada paquete de regalito como si fuera para nuestros propios hijos o nietos.

Fue más sencillo comprar los componentes para la canasta de alimentos: alcanzó con una visita al supermercado y luego dos cajas fuertes para ubicar todo lo adquirido.
La tercer caja reunió los regalos, con un aditamento de ropa y calzado, arbolito de Navidad y Pesebre incluidos.

Cuando el domingo 4 entregamos las tres cajas que partieron ese mismo día hacia Fuerte Esperanza, Chaco, recibimos a cambio una hermosa oración con una velita para ser encendida la noche del 24 de diciembre, con la intención de que en ese momento las familias que hacemos el envío y la receptora, nos unamos en una oración conjunta.

Las Damas estamos muy felices y emocionadas por la tarea realizada y por esa razón lo compartimos con ustedes, esperando que entre todos, podamos llevar alegría y esperanza a las familias argentinas.

¡FELIZ NAVIDAD PARA TODOS!

DAMA, E HIJA DE DAMA

2011-11-04T10:55:00.000-07:00

Hoy las Damas de la Orden queremos hacer un merecido homenaje a una de nuestras integrantes: Dorita Mariño cumplió años en octubre y reunió a sus amigas, entre las que tenemos el honor de estar, en un cálido almuerzo que tuvo lugar en Esquina Homero Manzi.

Queremos a Dorita por lo que es: una mujer cálida, inteligente, con una conversación amena y divertida, que nunca se cansa de relatar anécdotas propias y de su mamita, como ella la nombra siempre.

Y es que no todos tienen la suerte de haber sido hijos de alguien tan carismático como la Dama del Tango, Mercedes Simone.
La gran cantante pasó sus últimos años en la casa de Dorita, en Boedo 960, como lo indica la placa colocada en su homenaje por la Junta de Estudios Históricos de Boedo.

No nos vamos a extender aquí en hablar sobre la trayectoria tan conocida de Mercedes, lo que queremos es resaltar el hecho de que era conocida por el apelativo de "Dama del Tango", porque realmente era eso: Una Dama, así, con mayúscula.
Y Dorita también lo es, por el título que le otorga la Orden del Abanico, porque también ella es Dama por derecho propio, y por ser hija de la Dama de la canción ciudadana.

¡Gracias Dorita por ser nuestra amiga y por compartir siempre tus recuerdos con nosotras, que estamos orgullosas de contarte en nuestras filas!

25 AÑOS DE LA JUNTA DE ESTUDIOS HISTÓRICOS DE BOEDO

2011-10-10T11:08:00.000-07:00

Vemos en algunas de las fotos a las Damas Graciela Antoñanzas, Cora Stábile, Ana Paz, Silvia Saimery, Isabel Merellano, Otilia Da Veiga, María Rosa Cagnone, Leonor Mazzarone, Alicia Rodríguez (detrás de la cámara), Dorita Mariño, quien recibió de parte de la Junta su diploma de Miembro Emérito de la misma. Recibió la distinción de manos de la Gran Dama Silvia Martínez, que en esta ocasión oficiaba en su carácter de Presidente de la Junta de Estudios Históricos de Boedo.
Pasamos un hermoso momento compartido con muchos amigos y sintiendo entre nosotros la inolvidable presencia de los que ya no están.

DAMA DEL ABANICO 2011

2011-09-18T11:16:00.000-07:00

El sábado17 de septiembre la Orden de las Damas del Abanico se reunió en el Café Esquina Homero Manzi, para hacer entrega a la Licenciada Liliana Barela del abanico que la acredita como “Dama del Abanico 2011”.
La reunión comenzó con unas breves palabras de la Gran Dama Silvia Martínez que dio la bienvenida al numeroso público presente y habló sobre los fundamentos en que se basa la Orden.

El acto continuó con la presentación de un excelente grupo de jazz y bossa nova, “Proyecto Jazzear”, compuesto por cinco músicos que al compás de clásicas melodías como “Las hojas muertas” y “Orfeo negro”, hicieron las delicias de todos.

Fue entonces el turno de la entrega de la distinción a la Dama del Año.
La Gran Dama convocó al escenario a las restantes componentes de la Orden que se encontraban presentes, para que entre todas hicieran marco a la entrega. Allí estuvieron Alicia Rodríguez, Dorita Mariño, Graciela Antoñanzas, Cora Stábile, Leonor Mazzarone, Silvia Aimery, Haidé Daibán y María Rosa Cagnone.

La Gran Dama dio lectura a los puntos más relevantes de la carrera de Liliana y luego le hizo entrega del Diploma que la acredita como Dama de la Orden. La Dama Haidé Daibán, que recibiera en el 2010 la misma distinción, fue la encargada de poner en sus manos el abanico correspondiente; Silvia Aimery entregó el distintivo que nos caracteriza y por último Graciela Antoñanzas le obsequió unas hermosas flores.
Tomó entonces la palabra la homenajeada, que con emoción rememoró los días de su infancia y adolescencia en el barrio de Boedo.

En el cierre, Eduardo Lanzillotti nos brindó una excelente selección de tangos, refiriéndose también a Boedo, recordando carnavales y bailes de antaño. El punto máximo fue cuando entonó “Cantando”, en homenaje a Mercedes Simone, mamá de nuestra Dama Dorita Mariño, quien agradeció emocionada el recuerdo.

Un broche de oro para tan hermosa tarde.

UN EJEMPLO DE VIDA

2011-09-03T12:13:00.000-07:00

Un ejemplo de persona.
El año pasado le hablé de la doctora Eugenia Sacerdote de Lustig. ¿Se acuerda?
Varios oyentes me pidieron que volviera a contar su historia en
homenaje al día de la mujer.
Ella se hizo famosa entre comillas cuando la línea 80 la nombró
pasajera ilustre y le dio un pase de por vida.
Era un premio a su constancia de viajar todos los días en ese
colectivo a su trabajo como jefa de investigación del Instituto de
Oncología Angel Roffo.
Por aquel entonces, la venerable mujer tenía 90 años. Esa anécdota
ciudadana disparó la curiosidad de los medios y muchos conocimos la
vida ejemplar de la doctora Eugenia.
Su esfuerzo, su sacrificio cotidiano de lucha.
Nos enteramos que esta señora que podría ser la abuela de cualquiera
de nosotros, con el cabello totalmente blanco y que andaba lento como
perdonando al viento tiene en su guardapolvo de investigadora a su
orgullo mas grande.
Después fue declarada ciudadana ilustre de Buenos Aires e inmigrante
ilustre del Piamonte, la patria chica de Italia donde dejó parte de su
familia. La doctora desciende de los barcos como tantos argentinos.
Tenía 25 años y una hija en sus brazos que cumplió un año en plena
travesía en el medio del océano.
Llegó al puerto con sus valijas de cartón y con la esperanza de
construir una nueva vida en un país libre y democrático, lejos del
fascismo de Mussolini que manchaba su tierra querida.
Mientras aprendía a cantar y a bailar el tango, se dedicó a combatir
otros males tan terribles como el totalitarismo del Duce: enfrentó la
peor epidemia de polio que tuvo la Argentina antes de que se
descubriera la vacuna Salk.
Y como si esto fuera poco le declaró la guerra científica al Mal de
Alzheimer y el cáncer.
Ese maldito cáncer, tal vez como revancha le fue erosionando la vista.
Sus ojos comenzaron a nublarse hasta la ceguera absoluta. Por eso dejó
de viajar en colectivo y ella, tan corajuda, empezó a tenerle miedo a
los escalones que es lo imprevisto que sube o que baja. Pero una
remisería vecina la empezó a llevar de aquí para allá, porque ella es
un tesoro de todos que todos tenemos que cuidar.
Tenía 90 años y seguía cumpliendo con su vocación y obligación.
Dirigía a los jóvenes biólogos en su análisis del transplante neuronal
en las ratas de laboratorio. Era admirable su cargo de investigadora
del Conicet.
La doctora Eugenia recibió el premio Hipócrates que es la más alta
distinción que un médico puede recibir en nuestro país y eso no la
transformó en mármol ni en bronce. Se mantuvo de carne y hueso y ni
siquiera se volvió formal o aburrida.
Era la más chistosa del trabajo. La encargada de celebrar los
cumpleaños de sus compañeros, de homenajear la vida compartiendo al
mediodía una porción de tarta y una mandarina de postre.
La Nona sabia inoculó en la sangre torrentosa de sus hijos y nietos el
amor por la educación, la excelencia y la honradez.
Ella sigue estudiando aún hoy que tiene, escuche bien por favor, aun
hoy, que tiene 100 años.
Esta maravilla de la humanidad tiene dos adicciones: los libros y la
quesería donde compra los manjares que la acercan a su infancia como
la mozzarella de Búfalo o el delicioso mascarpone.
A los 100 años, la doctora Eugenia, mezcla milagrosa de neuronas y
sensibilidad solidaria es considerada una reina madre por sus discípulos.
Ella que fue discípula de Bernardo Houssay, uno de nuestros premio Nobel.
Es una pachamama que cruza los genes italianos con los judíos y protege todo lo que toca.
No se enoja nunca. Sonríe siempre.
Dice que esa es su fórmula para cumplir un siglo en paz y armonía con todos.
Esta orgullosa porque fue reconocida como “Prócer de la medicina
bicentenaria”, un diploma de honor, que le entregó otro oncólogo
honesto como ella, el ex presidente de Uruguay, Tabaré Vázquez.
Hoy la doctora Eugenia tiene 9 nietos y solo se lamenta que la ceguera
no le haya permitido conocer la cara de sus 4 bisnietos.
Escucha radio y tiene un software que le lee los diarios.
Ella insiste en que está ciega.
Sin embargo yo tengo la sospecha que su mirada va mucho mas allá de lo
que uno puede suponer.
Mira con el cerebro y con el alma.
Es un siglo de mujer y orgullo.

Alfredo Leuco

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MAÑANA ES LA ÚNICA UTOPÍA

2011-08-08T10:53:00.000-07:00

Frecuentemente me preguntan que cuántos años tengo...

¡Qué importa eso!

Tengo la edad que quiero y siento.

La edad en que puedo gritar sin miedo lo que pienso.

Hacer lo que deseo, sin miedo al fracaso, o lo desconocido.

Tengo la experiencia de los años vividos y la fuerza de la

convicción de mis deseos.

¡Qué importa cuántos años tengo!

No quiero pensar en ello.

Unos dicen que ya soy viejo y otros que estoy en el apogeo.

Pero no es la edad que tengo, ni lo que la gente dice, sino lo

que mi corazón siente y mi cerebro dicte.

Tengo los años necesarios para gritar lo que pienso, para hacer

lo que quiero, para reconocer yerros viejos, rectificar caminos

y atesorar éxitos.

Ahora no tienen por qué decir: Eres muy joven, no lo lograrás.

Tengo la edad en que las cosas se miran con más calma, pero

con el interés de seguir creciendo.

Tengo los años en que los sueños se empiezan a acariciar con los dedos, y las ilusiones

se convierten en esperanza.

Tengo los años en que el amor, a veces es una loca llamarada, ansiosa de consumirse

en el fuego de una pasión deseada.

Y otras en un remanso de paz, como el atardecer en la playa.

¿Qué cuántos años tengo? No necesito con un número marcar, pues

mis anhelos alcanzados, mis triunfos obtenidos, las lágrimas que por el camino

derramé al ver mis ilusiones rotas... valen mucho más que eso.

¡Qué importa si cumplo veinte, cuarenta, o sesenta!

Lo que importa es la edad que siento.

Tengo los años que necesito para vivir libre y sin miedos.

Para seguir sin temor por el sendero, pues llevo conmigo la experiencia adquirida

y la fuerza de mis anhelos.

¿Qué cuantos años tengo? ¡Eso a quién le importa!

Tengo los años necesarios para perder el miedo y hacer lo que quiero y siento.

José Saramago

CABALA, TAROT, NUMEROLOGÍA...Y ALGO MÁS

2011-07-17T11:09:00.000-07:00

Las Damas de la Orden del Abanico realizaron ayer un nuevo encuentro en el cálido entrepiso de "Turuleca", en Boedo e Independencia.
Allí, y ante un atento auditorio, la Licenciada Beatriz Galli, Psicóloga y especialista en Hebreo Bíblico, Medicinas alternativas, Parapsicología, Ciencias Judaicas, entre otras disciplinas, nos hizo una introducción a la Cabala dándonos pautas para que quien desee profundizar el tema, sepa cómo hacerlo.
En la segunda parte de la charla, ya en un clima más distendido, hizo una pequeña demostración de cómo a través de la numerología se puede analizar la personalidad de cada uno haciendo simples cálculos y utilizando los nombres de quien realiza la consulta.
Y para cerrar explicó el significado de todas las cartas de Tarot y su antiguo simbolismo.
Estuvieron presentes las Damas Otilia Da Veiga, Leonor Mazzarone, Silvia Aimery, Graciela Antoñanzas, María Rosa Cagnone, Cora Stábile, Silvia Martínez, Alicia Rodríguez, Ana Paz y Dorita Mariño.
En el final hubo sorteos con paquetitos sorpresa, que las invitadas elegían de una bandeja.
Un lindo broche para una tarde "de mujeres".

LAS DAMAS VISITAN EL COLÓN

2011-06-07T12:22:00.000-07:00

En una fría tarde de junio, las Damas asistieron a una visita guiada al teatro Colón. El grupo, de casi 30 personas, había sido conformado con anterioridad por la muy eficaz tarea de nuestra secretaria, Graciela Antoñanzas, que estuvo en todos los detalles.
Estuvieron presentes Ana Paz, María Rosa Cagnone, Cora Stábile, Graciela Antoñanzas, Silvia Martínez y Alicia Rodríguez.
Vale la pena realizar este tour, tanto si se conoce el teatro, como si no. Se aprecia en toda su magnificencia la riqueza de materiales utilizados, y la reposición de alfombras y entelados es tan suntuosa como lo fue en su origen.
Cerramos la tarde con un reparador cafecito y cada una partió hacia sus tareas con un montón de bellas imágines en su corazón.

25 DE MAYO DE 2011

2011-05-25T10:47:00.000-07:00

En un nuevo aniversario de nuestra principal fecha patria, la Junta de Estudios Históricos del barrio de Boedo izó una nueva bandera nacional en el mástil de Boedo 860. Las Damas de la Orden del Abanico se hicieron presentes para acompañar la ceremonia.
En la foto podemos ver a Silvia Martínez en su doble papel de Presidente de la Junta y Gran Dama de la Orden, en el momento de iniciar el izamiento y también vemos a las Damas señoras Alicia Rodríguez, Ana Paz, Dorita Rodríguez, Cora Stábile, Silvia Aimery, Graciela Antoñanzas y María Rosa Cagnone.
Luego, ambas instituciones compartieron un rico cafecito en Turuleca, lugar donde pronto realizaremos una novedosa reunión para todas nuestras amigas.

BOTICA DEL ALMA

2011-04-17T11:49:00.000-07:00

Se llevó a cabo una nueva reunión de las Damas de la Orden del Abanico, en la que la Profesora Marta Sánchez nos habló sobre la mejor manera de lograr una mejor calidad de vida, apelando para ello a nuestro propio cuerpo y la forma en que podemos adecuarlo para encarar de la mejor manera las situaciones que se nos presentan día a día. Estuvieron presentes las Damas Graciela Antoñanzas, Ana Paz, Alicia Kapusta, Silvia Martínez, María Rosa Cagnoni y Cora Stábile.
Las amigas presentes disfrutaron y rieron con las ocurrentes propuestas de Marta y para finalizar la reunión todas nos sometimos gustosas a una experiencia de relajación que nos devolvió a nuestros hogares livianitas y contentas.

LAS DAMAS VISITAN UNA EXPOSICIÓN

2011-04-14T12:22:00.000-07:00

El martes 12 de abril las Damas de la Orden se hicieron presentes en la inauguración de una muestra pictórica del Dr. Guastavino que tuvo lugar en Esquina Sur de Boedo y San Juan. Fue un momento muy agradable, con la presencia de muchos amigos de la Junta de Estudios Históricos de Boedo (organizadora de la muestra), y del expositor, entre ellos Monseñor Laguna que dirigió unas amables palabras a la audiencia.
En la foto podemos ver a María Rosa Cagnoni, Leonor Mazzarone, Dorita Mariño, Silvia Aimery, Ana Paz, Graciela Antoñanzas, Otilia Da Veiga y Marta Sánchez. También estaban presentes Silvia Martínez y Alicia Rodríguez.

MUESTRA DE ARTE EN ESQUINA SUR

2011-03-16T11:53:00.000-07:00

El martes 15 de marzo la Junta de Estudios Históricos del barrio de Boedo dio comienzo al 8º año de exposiciones plásticas en Boedo Arte Sur. Esta vez el artista homenajado fue el Profesor Ernesto Grafman, miembro titular de la Junta y antiguo vecino de Boedo.
En la amena reunión estuvieron presentes las Damas del Abanico, señoras Dora Mariño, Alicia Rodríguez, Silvia Martínez, Cora Stábile, Isabel Merellano, María Rosa Cagnoni, Silvia Aimery, Leonor Mazzarone y Ana Paz.

DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER

2011-03-05T13:29:00.000-08:00

Ante una nueva conmemoración del Día Internacional de la Mujer, las Damas de la Orden saludan a todas sus seguidoras y comparten con ustedes un cuento premiado en un concurso organizado por la Dirección General de la Mujer, bajo la consigna: La belleza femenina:¿Un ideal?.
Esperamos que lo disfruten y ¡Feliz día para todas!

VERDE ESMERALDA

Cuando la encontraron muerta, nadie hubiera imaginado que bajo esa capa de mugre y harapos estaba la “Estrella del Sur”, como la llamaban en los salones coloniales.
Hija de un rico comerciante, aunque no pertenecía a la aristocracia, la fortuna de su padre y su belleza, le habían facilitado el acceso a los hogares de rancia estirpe, donde pronto se la conoció por sus inmensos ojos verdes y por lo exclusivo de sus joyas, que exhibían siempre un centro de esmeraldas. Ella reía cuando alguien le preguntaba cuál era el motivo por el que no lucía también brillantes o rubíes, y contestaba alegremente que sólo las esmeraldas realzaban el color de sus ojos como estos se merecían.

No le fue difícil conseguir marido, y en pocos meses obtuvo el máximo trofeo en exposición en esos momentos. Se casó con un fino aristócrata, que era codiciado por su alcurnia, pero también por su estampa varonil y su simpatía. La boda fue de campanillas, y la pareja parecía destinada a vivir por siempre en una mágica burbuja de felicidad sin límites, pero (siempre hay un pero), la afición del esposo por el juego, y las grandes sumas que perdía, pronto hicieron perder estabilidad a la situación financiera del matrimonio. Por otra parte, los desatinados gastos que demandaba la malcriada muchacha, condujo a los esposos a interminables discusiones, las que fueron aumentando en violencia, hasta que ni ellos mismos pudieron reconocerse en esos dos seres de hermosos rostros, distorsionados por el egoísmo y la ambición.

Pronto, él cayó en manos de un conocido usurero, y cuando ya no tuvo con qué devolver los préstamos, no halló mejor forma de resolver sus problemas, que asesinarlo. Contó para ello con la ayuda de dos jóvenes compañeros de correrías, quienes lo secundaron en la macabra tarea de matar al prestamista y ocultar luego el cadáver. Pero no tuvieron en cuenta el azar, que hizo que unos niños hallaran el cuerpo en un pozo de agua abandonado, en los fondos de una quinta que pertenecía al padre del asesino.

Apresados, sus cómplices confesaron, pero él huyó, abandonando a su amada y sin preocuparse por sus amigos, quienes fueron ajusticiados poco después. La joven se encontró de un día para otro, repudiada por la sociedad y por su propia familia, que pensaba que gran parte de la culpa era suya, por haber reclamado de su esposo la constante entrega de valiosas joyas, pretextando que únicamente el brillo de las esmeraldas armonizaban con su hermosura. Y pareció que sus palabras fueran verdad. Al verse privada de sus gemas, que pronto desaparecieron a manos de sus acreedores, su propio brillo se opacó, su cabello perdió lozanía y hasta su tersa piel se marchitó sin remedio.

Después de entregar su señorial residencia, pareció perderse en la nebulosa del tiempo. En pocos meses, la incipiente gran aldea la olvidó y nadie se preocupó cuando más tarde, corrió un rumor que la hacía viviendo en los suburbios, en concubinato con un irlandés borrachín, que la había recogido por lástima. Fue más o menos para esa época que su mente comenzó a perderse en espesos jirones de tinieblas, que se fueron multiplicando a medida que el tiempo pasaba. Después, hasta el recuerdo de sus ojos verde esmeralda quedó sepultado en el olvido.

Muchos años más tarde, el párroco de San Francisco se había habituado a ver ese despojo humano que dormía en las escalinatas de la iglesia, sin hablar con nadie y con un loco resplandor en los inmensos ojos verdes que parecían iluminar su sucio rostro. Se la conocía como “la loca de la esmeralda”, porque siempre tenía su mano izquierda cerrada con fuerza, apretando lo que ella denominaba “su esmeralda”. Algunos le creían y trataban de quitársela, pero la loca escapaba siempre entre las risas de los vagabundos y las burlas de los niños.

Hasta que una noche, un mulato pendenciero, muy pasado de copas, la empujó por las escaleras al intentar arrebatarle la gema. Asustado, al ver a la mujer inmóvil y que un charco de sangre se formaba rápidamente bajo su cabeza, empapando los escalones de piedra, huyó sin su botín.
Al alba, cuando el sacerdote la encontró, su mano agarrotada aún sostenía firmemente un gran trozo irregular de vidrio verde, residuo indudable de alguna botella olvidada.

SILVIA NORA MARTINEZ

CONFERENCIA EN STANFORD

2011-01-19T10:05:00.000-08:00

> La última disertación iba sobre la conexión mente-cuerpo -la relación entre el estrés y el malestar físico.
> El orador (jefe de psiquiatría en Stanford) dijo, entre otras cosas, que una de las mejores cosas que un hombre puede hacer por su salud es casarse con una mujer, mientras que una mujer, una de las mejores cosas que puede hacer por su salud es cultivar su relación con sus amigas. Al principio, todo el mundo se rió, pero hablaba en serio.
>
> Las mujeres conectan entre ellas de manera diferente y se proporcionan sistemas de apoyo que las ayudan a lidiar con el estrés y las experiencias difíciles de la vida. Físicamente, esta cualidad "tiempo para las amigas" nos ayuda a fabricar más serotonina -un neurotransmisor que ayuda a combatir la depresión y puede producir una sensación general de bienestar. Las mujeres comparten sus sentimientos, mientras que los hombres a menudo se relacionan en torno a actividades. Ellos raramente se sientan con un amigo a hablar de cómo se sienten acerca de cualquier cosa, o cómo va su vida personal. ¿Trabajo? Sí. ¿Deportes? Sí. ¿Coches? Sí. ¿Pesca, caza, golf? Sí. Pero ¿sus sentimientos? Muy pocas veces. Las mujeres lo hacen todo el tiempo. Nosotras compartimos desde nuestra alma con nuestras hermanas y, evidentemente, es muy bueno para nuestra salud. El orador dijo que dedicar tiempo con una amiga es tan importante para nuestra salud general como el jogging o ir al gimnasio.
>
> Hay una tendencia a pensar que cuando estamos "haciendo ejercicio" estamos haciendo algo bueno para nuestro cuerpo, pero que cuando estamos hablando con nuestras amigas, estamos perdiendo el tiempo y deberíamos estar ocupadas de forma más productiva. No es cierto. De hecho, dijo que el no crear y mantener relaciones personales de calidad, con otros seres humanos, ¡es tan nocivo para nuestra salud física como fumar! Por lo tanto, cada vez que nos sentamos a charlar con nuestra amiga, date unos golpecitos en la espalda y felicítate por estar haciendo algo útil para tu salud. De hecho, somos muy, muy afortunadas. Así que... brindemos por la amistad con nuestras amigas. Evidentemente, es muy bueno para nuestra salud.
>
> Así que a todas mis amigas, muchas gracias por ese ratito de salud que me dan cada vez que nos tomamos un café, almorzamos, merendamos o nos vamos de cena y copas.

EL IDIOMA DE LA INFANCIA

2011-01-15T13:31:00.000-08:00

¿A que cuesta explicar la patria en abstracto? Ustedes, los que viven en ella, están casi obligados a hacerlo en estos días, por culpa del Bicentenario. Se rompen la cabeza para encontrarle una respuesta a dos preguntas: ¿qué es Argentina?, ¿qué es ser argentino?
Los números redondos generan la urgencia, falsa, de practicarle un subtotal a la identidad. La patria cumple 200 años y entonces, a las apuradas, ustedes tienen que explicarla, tienen que decir por qué quieren a la patria, por qué vale la pena quererla. De repente, tienen que trazar la línea del afecto y de la filiación para seguir adelante. Les diré algo: claudiquen. No se rompan la cabeza, dense por vencidos. Los que vivimos fuera del país (y sobre todo, los que tenemos hijos que han nacido fuera de Argentina) hacemos ese esfuerzo vano todos los días -mañana, tarde y noche-, no una vez cada doscientos años. Y nunca llegamos a ninguna conclusión.
Por las mañanas, con cada pregunta infantil, mi hija me hace pensar en el abstracto de la argentinidad. Tengo que explicar la patria en el desayuno, de camino al colegio, con ella de la mano.
-Ser argentino, hija mía, es precioso -le digo-. Si vos vivieras allí ahora, con tus seis añitos, tendrías que ir al cole a las siete treinta AM, que en invierno es todavía noche cerrada; tendrías que ir al cole a veces con cero grados, pisando la escarcha del pasto, y la señorita te haría formar en el patio junto a otros nenitos en estado de coma profundo, y todos cantarían alta en el cielo un águila guerrera, y sentirías el frío de mayo congelándote el purpurado cuello, y así durante los primeros doce inviernos de tu vida, hasta que te entre en el pecho la argentinidad o la neumonía, lo que llegue primero. Ser argentino, hijita, es sentarse en un pupitre y aprender a decir yo, tú, él, nosotros, vosotros, ellos, durante una década entera, y después salir a la calle y no decir Tú ni Vosotros nunca más, ni aunque te fajen. Ser argentino es tomar mate los primeros cuarenta años de tu vida sin saber por qué; y tomar Uvasal los segundos cuarenta años sin saber por qué. Ser argentino es no encontrar relación entre la mateína y la acidez.
Y por las tardes, durante la merienda infantil, mi hija me hace plantear otra vez el problema de la argentinidad. No una vez cada doscientos años: cada tarde.
-¿Qué estas comiendo, hija mía? -le pregunto- ¿Por qué no le estás poniendo dulce de leche a esa banana, a ese pan con manteca, a ese pedazo de queso, a esa torta de coco, a ese yogur, a ese flancito? ¿Por qué no le estás poniendo dulce de leche a todo, hija, me querés matar de un disgusto? Ser argentino es ponerle dulce de leche a lo frío. Ponerle queso rallado a lo caliente. Ponerle limón a lo frito. Ponerle cara de asco a lo hervido. Eso es ser argentino, hija mía. Andá a buscar el dulce de leche antes de que me ponga violento.
Y por las noches, cuando escuchamos canciones infantiles antes de dormir, cuando ella me pregunta “¿otra vez Manuelita”?, que es su forma de preguntar “¿por qué soy argentina?”, ensayo otra vez mis respuestas bicentenarias:
-Ahora tenés seis años, pero después, un día, vas a tener veinte. Y entonces podrás descubrir las “otras” canciones de María Elena Walsh. No. No quiero decir que te vas a olvidar de Manuelita, o del Twist del Mono Liso o de la Reina Batata. Eso es imposible: las vas a tener en la cabeza siempre y te van a hacer feliz toda la vida. Porque eso es argentinidad. Pero más adelante estarás en edad de conocer las otras canciones. Cuando seas grande será hora de que esa mujer deje de ser, en tu cabeza, la que canta cosas para chicos, y empiece a ser la representación de la dignidad. Vas a empezar por “Serenata para la tierra de uno”. Y si la letra de esa canción te hace llorar justo en el verso que dice “porque el idioma de infancia es un secreto entre los dos”, si justo ahí empezás a llorar y a sospechar que María Elena hablaba de vos y de mí, de un padre y de una hija, es porque ya serás argentina para siempre, aunque hayas nacido en otra parte.
Cuando mi hija se duerme yo también me acuesto. Y no una vez cada doscientos años, sino cada noche, pienso en el día en que ya no estemos juntos. En el día que sea ella sola en el mundo. Y a veces escribo en secreto unas palabras más, para que ella lea cuando yo no esté:
-Papi nació en un lugar maravilloso -dice esa carta secreta-. Si escuchás en la tele otra cosa, es mentira. Papi nació en un país al que nunca le fueron bien las cosas, pero que huele a tierra mojada y en el que, mires para donde mires, siempre hay algo que es verde y alguien que es tu amigo. Hacele acordar a mamá, todos los días, que querés pasar un mes al año en ese lugar que hoy cumple doscientos años. Si te dice este verano no, volvé a insistir. Si es necesario, llorale una noche entera, pero no dejes de ir nunca, porque también naciste allá. El cuerpo nace en un único lugar, pero el corazón puede nacer en dos, hija; por eso existe la frase “se me parte el corazón”. No creas en lo que dicen los DNI, ni el tuyo ni el de nadie. Los que anotan fechas y ciudades en los documentos no saben nada. Y si los chicos de tu colegio te preguntan por qué vas cada verano al culo del mundo, vos deciles: “Porque quiero estar completa”.
Hernán Casciari
Barcelona

El presente texto no fue escrito por una mujer, pero creo que se merece un lugar en este espacio, como hombre y como padre. Quienes tenemos la dicha de vivir en nuestra tierra, agradecemos que los que se fueron le inculquen a sus hijos el amor por Argentina.

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DESPEINATE Y SÉ FELIZ

2011-01-12T10:13:00.000-08:00

Hoy he aprendido que hay que dejar que la vida te despeine, por eso he decidido disfrutar la vida con mayor intensidad...
El mundo está loco, definitivamente loco.
Lo rico, engorda. Lo lindo sale caro.
El sol que ilumina tu rostro, arruga.
Y lo realmente bueno de esta vida, despeina.
Hacer el amor, despeina.
Reírte a carcajadas, despeina.
Viajar, volar, correr, meterte en el mar, despeina.
Quitarte la ropa, despeina.
Besar a la persona que ama, despeina.
Jugar, despeina.
Cantar hasta que te quedes sin aire, despeina.
Así que como siempre, cada vez que nos veamos, yo voy a estar con el cabello despeinado.
Sin embargo, no tengas duda de que estaré pasando por el momento más feliz de mi vida. Es ley de la vida: Siempre va a estar más despeinada la mujer que elija ir en el primer carrito de la montaña rusa, que la que elija no subirse.
Puede ser que me sienta tentada a ser una mujer impecable, peinada y planchadita por dentro y por fuera.
El aviso clasificado de este mundo exige buena presencia: Peináte, ponéte, sacáte, comportate, comé, adelgazá, caminá derechita, ponéte seria.
Y quizá debería seguir las instrucciones, pero ¿Cuándo me van a dar la orden de ser feliz?
Lo único que realmente importa es que al mirarse al espejo, vea a la mujer que debo ser.
Entregate, comé rico, besá, abrazá, hacé el amor, enamoráte, relajate, viajá, saltá, levantate temprano, corré, volá, cantá, ponete linda, ponete cómoda, admirá el paisaje, disfrutá y, sobre todo, dejá que la vida te despeine.
Lo peor que puede pasarte es que, sonriendo frente al espejo, te tengas que volver a peinar.

BRINDIS DE FIN DE AÑO

2010-12-30T11:07:00.000-08:00

Las Damas de la Orden del Abanico se reunieron ayer en Esquina Sur para brindar por el nuevo año que está a punto de comenzar. Estuvieron presentes Alicia Rodríguez, María Rosa Cagnone, Leonor Mazzarone, Ana Paz, Marta Sánchez, Cora Stábile, Dorita Mariño, Graciela Antoñanzas y Silvia Martínez.
Las Damas repasaron lo realizado durante el presente año, propusieron algunos proyectos para 2011, y brindaron por un Año Nuevo pleno de realizaciones, tanto personales, como institucionales.
Aprovechamos este contacto para desear a todos nuestros amigos un

¡¡¡MUY FELIZ AÑO NUEVO!!!

FELICES FIESTAS

2010-12-16T11:19:00.000-08:00

Hola a toda nuestra gente amiga! Ya estamos en los umbrales de una nueva Navidad y es el deseo de todas las componentes de la Orden del Abanico que todos ustedes disfruten un Año Nuevo pleno de realizaciones, junto a sus seres queridos, en la seguridad de que 2011 nos traerá un sinfín de alegrías para compartir.
Gracias por los momentos hermosos que nos brindaron en las diferentes reuniones en que estuvimos juntos, con la seguridad de que se repitirán en el futuro.
Disfruten mucho, y en el momento de elevar las copas, dediquen un segundo a estas Damas que estarán agitando sus abanicos con fuerza para espantar todo lo malo y atraer las buenas ondas.

¡MUY FELICES FIESTAS PARA TODOS!

2010-12-03T10:58:00.001-08:00

Como Gran Dama de esta Orden, tengo hoy el penoso deber de escribir la noticia menos esperada: Nos dejó Mónica Keuthe, gran amiga y Dama fundadora de este grupo.
Compartimos con Moni muchos momentos de alegría, de trabajo creativo, intercambiando ideas y analizando proyectos para la Orden, mientras dejábamos enfriar los cafecitos por el entusiasmo de hablar todas a un tiempo, como sólo podemos hacer las mujeres.
Estuve revisando el álbum de fotos de las Damas, buscando una foto suya para publicar aquí y me decidí por ésta en la que aparece rodeada por Otilia, Leonor, Ana y Alicia, en el momento de recibir su diploma y abanico que la convertían en Dama de esa Orden que tanto significaba para ella. Podemos ver la emoción en su rostro risueño, orgullosa de poder lucir nuestro emblema en su blusa rosada.
Para mí, en lo personal, es una pérdida muy grande. Sé que era incondicional mía y que apoyaba siempre mis acciones, no por obsecuencia, sino para hacerme sentir más tranquila y segura en la conducción de este grupo de amigas.
Tu recuerdo estará siempre presente en cada lugar que se agite un abanico ¡Hasta siempre, Moni!
Silvia Martinez
Gran Dama de la Orden del Abanico

ENTREGRA DE LA ORDEN DEL LENGUE

2010-11-22T11:52:00.000-08:00

El viernes 19 de noviembre se hizo entrega del Lengue 2010 al Sr. Oscar Laudren. La ceremonia tuvo lugar en un clima de alegría y amistad, donde los caballeros de la cofradía lucieron sus característicos pañuelos blancos.
Estuvieron acompañados por varias de las Damas de la Orden del Abanico, que dieron a la reunión una importante cuota de color y buen humor.
Aquí se pueden ver a las Damas rodeando al nuevo Caballero: Alicia Rodríguez, Ana Paz, Leonor Mazzarone, Cora Stábile, Isabel Merellano, María Rosa Cagnone, Graciela Antoñanzas (esposa del homenajeado), Silvia Martínez, Dorita Mariño y Silvia Aimery.

ENTREGA DEL ABANICO 2010

2010-10-31T15:11:00.000-07:00

El 30 de octubre la Orden de las Damas del Abanico hicieron entrega del Abanico 2010 a la Dama del año, distinción que cayó sobre la escritora Haidé Daiban.
Haidé, nacida en Boedo, es farmacéutica, ex docente de la facultad de Farmacia, cuentista, poeta, letrista de tangos, ha intervenido en numerosas antologías, colaboradora en revistas literarias, paneles de radio y televisión y jurado de concursos literarios. Varios de los tangos a los que les ha puesto letra han sido grabados por conocidas figuras del medio.
Después de recibir el diploma y el abanico que la acreditan como Dama de la Orden, Haidé leyó varios de sus poemas referidos al barrio de Boedo, lo que fue muy apreciado por los presentes.
Fue una reunión muy amena y el público manifestó su alegría por haber sido convocado a una nueva velada con las Damas del Abanico.

2010-10-31T15:05:00.000-07:00

Otilia Da Veiga leyó una breve reseña del CV de Haidé, resaltando su trayectoria como poeta y letrista de tangos. Otilia fue la elegida por ser amiga de Haidé desde hace tiempo.

2010-10-31T15:02:00.000-07:00

Al comienzo de la reunión, le hicimos entrega a nuestra compañera, María Rosa Cagnone, del abanico y del diploma que la acreditan como Dama de la Orden, ya que no se lo habíamos podido entregar en su momento.

2010-10-31T15:00:00.000-07:00

Una visita inesperada, la del cantante Roberto Chalean, amigo de Haidé Daiban, que nos brindó varias interpretaciones, entre ellas la de un tango cuya letra pertenece a Haidé.

2010-10-31T14:56:00.000-07:00

Sobre el final de la velada, la encantadora Marisa Eguía nos brindó un recital que fue muy aplaudido por todos los presentes, no solo por su calidad como cantante sino también por su simpatía.

TENER SESENTA EN EL SIGLO XXI

2010-10-28T11:42:00.000-07:00

Si miramos con cuidado podemos detectar la aparición de una franja social que antes no existía: la gente que hoy tiene alrededor de sesenta años. Es una generación que ha pateado fuera del idioma la palabra "sexagenario", porque sencillamente no tiene entre sus planes actuales el hecho de envejecer.

Se trata de una verdadera novedad demográfica parecida a la aparición
en su momento, de la "adolescencia", que también fue una franja social
nueva que surgió a mediados del siglo veinte para dar identidad a una
masa de niños desbordados en cuerpos creciditos, que no sabían hasta
entónces dónde meterse, ni cómo vestirse.

Este nuevo grupo humano que hoy ronda los sesenta, ha llevado una vida
razonablemente satisfactoria. Son hombres y mujeres independientes
que trabajan desde hace mucho tiempo y han logrado cambiar el
significado tétrico que tanta litaeratura rioplatense le dio durante
décadas al concepto del trabajo. Lejos de las tristes oficinas de J.C. Onetti o Roberto Arlt, esta gente buscó y encontró hace mucho la actividad que más le gustaba y se ganó la vida con eso. Supuestamente debe de ser por esto que se sienten plenos...algunos ni sueñan con jubilarse.

Dentro de ese universo de personas saludables, curiosas y activas, la
mujer tiene un papel rutilante. Ella trae décadas de experiencia de
hacer su voluntad, cuando su madre sólo podía obedecer, y de ocupar
lugares en la sociedad que su madre ni habría soñado con ocupar. Esta
mujer pudo sobrevir a la borrachera de poder que le dio el feminismo y
en determinado momento de su juventud en el que los cambios eran
tantos, pudo detenerse a reflexionar qué quería en realidad. Algunas
se fueron a vivir solas, otras estudiaron carreras que siempre habían
sido exclusivamente masculinas, otras eligieron tener hijos, otras
que fueron periodistas, atletas, o crearon su propio "YO S.A.". Pero cada
una hizo su voluntad.

Reconozcamos que no fue un asunto fácil y todavía lo van diseñando
cotidianamente. Pero algunas cosas ya pueden darse por sabidas, por
ejemplo que no son personas detenidas en el tiempo; la gente de
sesenta maneja la compu como si lo hubiera hecho toda la vida. Se
escribe, y se ve, con los hijos que están lejos y hasta se olvidan del
viejo teléfono para contactar con sus amigos y les escriben en e-mail
sus ideas y vivencias.

Por lo general están satisfechas de su estado civil y si no lo están ,
no se conforman y procuran cambiarlo. Raramente se deshacen en un
llanto sentimental. A diferencia de los jóvenes; ellos conocen y
ponderan todos los riesgos. Nadie se pone a llorar cuando pierde:
sólo reflexiona y toma nota, a lo sumo.
La gente grande comparte la devoción por la juventud y sus formas
superlativas, casi insolentes de belleza, pero no se sienten en
retirada. Compiten de otra forma, cultivan su propio estilo...Ellos
no envidian la apariencia de jóvenes astros del deporte, o de los que
lucen un traje Armani, ni ellas sueñan con tener la figura tuneada de
una vedette. En lugar de éso saben de la importancia de una mirada
cómplice, de una frase inteligente o de una sonrisa iluminada por la experiencia.

Hoy la gente de 60, como es su costumbre, está estrenando una edad que
todavía NO TIENE NOMBRE, antes los de esa edad eran viejos y hoy ya no
lo son, hoy están plenos física e intelectualmente, recuerdan la
juventud, pero sin nostalgias, por que la juventud también está llena
de caídas y nostalgias y ellos lo saben.
La gente de 60 de hoy, celebra el sol cada mañana y sonríe para sí
misma muy a menudo...Quizás, por alguna razón secreta que sólo saben y
sabrán los de sesenta en el siglo XXI.
ANÓNIMO

LAS DAMAS Y LA HISTORIA BARRIAL

2010-10-22T12:35:00.000-07:00

El jueves 21 de octubre tuvo lugar una nueva reunión organizada por la Junta de Estudios Históricos del barrio de Boedo, donde la Presidente del Ateneo y Museo Histórico de Nueva Pompeya dio una interesante charla sobre los orígenes del citado barrio.
Estuvieron presentes las Damas Cora Stábile, Maria Rosa Cagnone, Silvia Martínez, Alicia Rodríguez y Graciela Antoñanzas. El mes próximo será la última de las charlas de este ciclo donde recorrimos la historia de los barrios vecinos de Boedo.

NOTA REALIZADA POR LA MAESTRÍA EN PERIODISMO DE CLARÍN Y LA UNIVERSIDAD DE SAN ANDRÉS

2010-10-06T08:37:00.000-07:00

TODAS SOMOS FERMINA DAZA

2010-09-18T12:33:00.000-07:00

Nada más interesante que ver a las parejas mayores y a los hombres y mujeres viejas como protagonistas de películas contemporáneas. En la misma semana están en cartelera Cerezos en flor, En el séptimo cielo y Hermanos. Ya nos estamos alejando paulatinamente de los clásicos líos conyugales e hombres y mujeres de 30 o 40 años para encontrarnos con protagonistas de 60, 70 o más años, hombres y mujeres que siguen vivos, deseando y aprendiendo a vivir el presente con una asombrosa intensidad, ya que el mañana se torna cada día más incierto. Y aun cuando no todas estas películas figurarán en los anales de la historia del cine, representan un síntoma interesante de nuestra época.

Descubrimos de repente que viejos y viejas -me excusan, pero prefiero mil veces estos calificativos que los eufemismos de adultos mayores tienen vida, sexo, desean, sueñan, fantasean y se inventan un futuro con la experiencia de lo ya vivido, de lo ya aprendido o no, listos también –por qué no- a volver a equivocarse, esta vez con una sonrisa o incluso unas carcajadas que iluminan las arrugas que moran en la esquina de su mirada.

Con mis 67 años a cuestas, tenía que ser particularmente sensible a este cine que nos habla de un deseo erótico-amoroso que persiste a pesar de un cuerpo que envejece. Y ante las escenas profundamente eróticas de la pareja de enamorados de la película En el séptimo cielo, pensé en Fermina Daza y Florentino Ariza,(1) cuando, después de 53 años, siete meses y 11 días con sus noches, hacen por fin el amor y nos muestran de manera casi mágica que la circulación del deseo, desde lo imaginario, lo simbólico, la palabra, el humor y la experiencia amorosa acumulada, puede más, mucho más, que la edad de nuestra piel, de nuestras arterias y de nuestras hormonas.

Estas películas permiten también rebelarse contra la cultura y el discurso médico tradicional que nos sigue vendiendo imágenes de mujeres mayores tristes, de paredes vaginales secas y de nidos vacíos. Hoy, y a través del cine encontramos retratos de mujeres mayores, múltiples, variados y a menudo sorprendentes.

A veces, nosotras mismas nos miramos y no lo creemos. Y en Colombia, los que no lo creen son ante todo los hombres, nuestros compañeros generacionales, quienes, en ocasiones torpemente, llegan a imaginar que las mujeres envejecemos solas mientras ellos se conservan eternamente jóvenes. A ellas las conozco, son mis amigas: ¡cómo son de bellas estas mujeres maduras, viejas, en clases de tango, almorzando juntas en restaurantes, trabajando aún, llenas de experiencias y listas para volver a amar!

Claro, sin mucha esperanza, pues en culturas marcadamente patriarcales nuestros compañeros prefieren a una mujer de 30 o de 40 que a una de 60.

¡Qué tontos! Si supieran lo que se pierden con mujeres que ya están en los tiempos de la levedad, que han resuelto los grandes problemas de la vida, que conocen su cuerpo, saben cocinar como diosas y ya conocen todos los truquitos para hacer felices a los hombres.

Sí, cierto, puede que tengamos algo de artrosis en la rodilla izquierda y una cajita de remedios en la mesita de noche. Sí, pero les aseguro que esto no nos impide vivir; es decir, reír, llorar, soñar y desear.

Afortunadamente, y a falta de hombres, nos quedan las amigas, estas que sanan, que curan; nos queda la sonoridad, el "nosotras" y esta nueva e inaugural seguridad que nos hace sentir que juntas no nos puede pasar nada grave y que todavía somos capaces de reír de los estereotipos culturales, porque muchas de nosotras hemos decidido ser abuelas indecentes. Y sí, todas somos Fermina Daza.

* Coordinadora del grupo Mujer y Sociedad

Florence Thomas

(1) Pareja protagonista de “El amor en los tiempos del cólera” de Gabriel García Márquez

NUEVA EXPOSICIÓN EN BOEDO ARTE SUR

2010-09-16T10:09:00.000-07:00

El martes 14 de septiembre, el artista plástico Bent Christiansen, que expusiera en este espacio hace dos meses, nos visitó para hacernos entrega de una de sus obras, para que pase a integrar el Museo Francisco Reyes (en formación).
Debemos hacer notar que al ver este gesto, la Dra. Scaramozzino también se ofreció a donar uno de sus cuadros con el mismo fin. La Junta de Estudios Históricos de Boedo agradece profundamente a estos artistas por su generosidad.
En la reunión se hicieron presentes las Damas del Abanico, señoras Leonor Mazzarone, Alicia Rodríguez, Isabel Merellano, Dorita Mariño, Cora Stábile, Silvia Martínez y Ana Paz.

2010-09-16T10:02:00.001-07:00

En la misma velada, se llevó a cabo una nueva muestra de pintura en el espacio de Boedo Arte Sur, de San Juan y Boedo. La nueva expositora, Dra. Norma Scaramozzino, nos acercó una serie de obras realizadas en tinta china, titulada "La creación de hombre", que muestra un laborioso y fino trabajo.

ENTREGA DEL PREMIO "ORDEN DEL ABANICO"

2010-08-21T10:42:00.000-07:00

El viernes 20 de agosto se realizó por primera vez la entrega del premio "Orden del Abanico" a una de las expositoras de la X Bienal de escultura de Boedo "Maestro Francisco Reyes" 2010, en la sede de la Academia Nacional del Tango.
La escultora seleccionada por el prestigioso jurado fue la señora Doménica La Torre, con una hermosa talla en madera.
Nuestra Dama Emérita, Dorita Rodríguez, fue la encargada de colocar al cuello de Doménica, la medalla con nuestro distintivo y entregarle el diploma correspondiente con nuestro emblema.
Estuvieron presentes las Damas señoras Alicia Rodríguez, Graciela Antoñanzas, Silvia Martínez, Cora Stábile, Dorita Rodríguez, Isabel Merellano, María Rosa Cagnone y Silvia Aimery.
Fue una agradable reunión que finalizó con un brindis por el futuro de los escultores presentes.

BOEDO ARTE SUR

2010-08-11T11:25:00.000-07:00

El martes 10 se realizó una nueva exposición en Esquina Sur, Una vidriera al arte desde San Juan y Boedo. Como siempre, organizada por la Junta de Estudios Históricos de boedo, la muestra se compuso de obras de la Dra. Marta Godoy, con dibujos en tinta y acrílico de bellos colores.
Se encontraban presentes las Damas señoras Alicia Rodríguez, Mónica Keuthe, Cora Stábile, Leonor Mazzarone, Graciela Antoñanzas, Ana Paz, Silvia Aimery, Isabel Merellano y Silvia Martínez.
Un rato agradable, con charla, arte y cafecito caliente.

PREMIO ORDEN DEL ABANICO

2010-08-07T18:43:00.000-07:00

Se ha otorgado por primera vez el Premio Orden del Abanico a una escultora de las muchas que presentaron sus obras en la X Bienal de Escultura "Maestro Francisco Reyes" 2010, organizada por la Junta de Estudios Históricos de Boedo. Tras la ardua tarea realizada por los miembros del Jurado, Profesores Oscar Stáffora, Eduardo Calandria y Norberto Pagano, se decidió adjudicar nuestro premio a esta talla en madera.

La escultora Doménica La Torre, creadora de esta hermosa pieza, posa junto a su obra. Estuvieron presentes en el acto las Damas señoras Leonor Mazzarone, Silvia Martínez, Silvia Aimery, Alicia Rodríguez e Isabel Merellano. El viernes 20 de agosto se realizará la entrega oficial de premios en Av. de Mayo 833, 1º Piso. sede de la Academia Nacional del Tango.

2010-08-07T18:41:00.000-07:00

Se da lectura a la lista de premiados, en una sala llena de artistas plásticos y amigos de la Junta de Estudios Históricos de Boedo.

2010-08-07T18:39:00.001-07:00

Una vista parcial del salón Julio y Francisco De Caro, de la Academia Nacional del Tango, donde se realizó la muestra

2010-08-07T18:37:00.000-07:00

En un aparte, las Damas Silvia Aimery y Silvia Martínez, comentan sobre las obras expuestas

HOMENAJE A LA MADRE

2010-07-31T10:11:00.000-07:00

Esta mañana, 31 de julio, se reinauguró el monumento Homenaje a la Madre, de Francisco Reyes, que había sido víctima de un acto de vandalismo hace un año y medio.
La Junta de Estudios Históricos de Boedo realizó los trámites correspondientes ante la Dirección de Monumentos y Obras de Arte de la Ciudad de Buenos Aires, logrando la reconstrucción de la escultura que acompaña a los habitantes de Boedo desde 1982.
Entre los asistentes pudimos ver a las Damas: Alicia Rodríguez, Dorita Mariño, Cora Stábile, Silvia Martínez y Graciela Antoñanzas, quienes dejaron una ofrenda floral en brazos de "La Madre".

TE ESPERO EN EL CAFÉ

2010-07-18T11:37:00.000-07:00

Ayer por la tarde tuvo lugar una nueva edición del espacio cultural de la Junta de Estudios Históricos de Boedo "Te espero en el café",en la confitería Trianón, donde se presentó el conjunto folclórico "La Tranquera".
También se entregaron Diplomas de reconocimiento a vecinos y comerciantes Pioneros de Boedo.
La Gran Dama Silvia Martínez, esta vez en su carácter de Presidente de la Junta, estuvo acompañada por las Damas señoras Alicia Rodríguez, Graciela Antoñanzas, Cora Stábile, Leonor Mazzarone, Mónica Keuthe, María Rosa Cagnone y Silvia Aimery.
Una hermosa tarde para compartir música con amigos.

CHARLA EN CASA BALEAR

2010-07-17T08:54:00.000-07:00

La charla que ofreció el historiador Pablo Buj, Miembro Titular de la Junta de Estudios Históricos de Caballito, versó sobre "Caballito en los años 40" y fue ilustrada con diapositivas.
Todos los presentes nos sentimos identificados, de alguna manera, con las vivencias de la época infantil que hemos compartido en el tiempo, y recordando la libertad de que gozábamos en nuestra infancia.
El encuentro tuvo lugar en Casa Balear el jueves 15 de julio y estuvieron presentes las Damas del Abanico, señoras Leonor Mazzarone, Alicia Rodríguez, Silvia Martínez, Graciela Antoñanzas y María Rosa Cagnone.
El mes próximo habrá una nueva charla, esta vez sobre Parque Chacabuco, donde esperamos que todos nuestros amigos nos acompañen.

DEMOSTRACIÓN DE ORIGAMI

2010-06-27T10:06:00.000-07:00

El

sábado 26 de junio tuvo lugar en los salones de Casa Balear, una demostración de Origami a cargo de la Sra. Leonor Mazzarone, Dama de la Orden.
Ante un público exclusivamente femenino, la disertante explicó la difícil técnica del origami con palabras sencillas, que hicieron que todas las asistentes pudieran concretar pequeños trabajos en papel. Las Damas presentes, Sras. Otilia Da Veiga, Graciela Laudren, Mónica Keuthe, Silvia Saimery, Ana Paz, Dorita Mariño, Alicia Rodríguez, María Rosa Cagnone, Cora Stábile y Silvia Martínez, colaboraron en la realización de los modelos presentados por Leonor y también acercando a las visitas un café calentito.
Para terminar, se realizó un sorteo entre las presentes, en el que cada una de ellas recibió una hermosa muestra de este arte milenario.
Fue una velada original, muy alabada por las señoras presentes.
Esperamos que se repita.

LOS SAN BENITO DE GRAL. VILLEGAS

2010-05-28T12:10:00.000-07:00

La infancia, por indefensión, por vaciedad de poder, por inocencia que intenta desmentirse cada vez más tempranamente, es el blanco fácil para ser acusada de todos los males. Y convertirse en el cordero expiatorio de las falencias, las injusticias y las perversidades de los adultos. Plenamente conscientes de la frontera dispuesta entre el bien y el mal.
Los niños y las niñas de esta patria enclavada en los sures del mundo están expuestos en la vidriera pública del señalamiento por delante de la que pasan los adultos y las adultas a colgarles sus propios sambenitos sociales, culturales y sistémicos.
Una nena de 14 años puesta a protagonizar una relación sexual con tres hombres, filmado el horror por uno de ellos y difundido después a través de teléfonos celulares, correos electrónicos y sitios web es estremecedor por pura ruindad, por pura vileza. Y es, definitivamente, un delito por propio peso. Sin ninguna otra consideración lateral.
A través de la tecnología, que suele terminar con las distancias entre los seres humanos y abonar la cercanía, también se lastima profundamente, también se hiere de muerte. Durante meses circuló a través de los celulares el video ultrajante de la chiquita y sus tres abusadores. Hasta que alguien decidió presentar una denuncia.
Y en este punto se desataron todos los demonios que una sociedad puede contener. Una sociedad pequeña, de menos de 20 mil habitantes, de economía rural, que supo tener una presencia atronadora en los medios hace una década y media a partir de la masacre de seis personas jamás esclarecida.
Esa sociedad, cuando la Justicia puso en expediente que se había cometido un delito y echó a andar su pesada maquinaria, tomó el peor de los partidos. Y salió a la calle -como nunca antes por una iniquidad o por crímenes no resueltos- para pedir por los imputados. Para pararse en la vereda de enfrente de la ley. Para reclamar por “las tres víctimas” y denunciar arteramente a la más vulnerable. A la nena de 14 años. Para quien, como designio atávico de las mujeres desde las dulces aguas del útero materno, la palabra puta será un estigma y una imputación de la que -está escrito- jamás se podrá demostrar inocencia. Perjudica
El propio intendente de General Villegas habló. "Si tuvo sexo con tres hombres a la vez es porque algún problema tiene". Se llama Gilberto Alegre. “Dicen que es un poco rapidita”, agregó por si era necesario.
Para el resto, la chiquita -tenía 14 años en el momento del video- es ninfómana -condición mítica atribuida a las mujeres y nunca comprobada científicamente-, hizo víctimas a tres buenos muchachos del pueblo quienes no pudieron resistirse a su seducción; tiene historias sexuales desde los once años con hombres mayores y, si hubiera vivido unos siglos atrás, ya le subiría el fuego desde los pies en una pira inquisitoria por bruja consumada.
La psicóloga e integrante de Profesionales Latinoamericanos contra el Abuso de Poder, Pilar Vendrell, dice: “de parte de la joven, no hay preparación interna sobre su sexualidad. Puede que acepte, pero es el adulto el que debe decir que no". Sin embargo una profunda ignoracia social y una responsabilidad histórica de la Iglesia que no ha permitido desmitificar la preminencia masculina y la calidad de serpiente bíblica de toda mujer desde la mismísima cuna son algunos de los motivos que hacen posible una marcha por el centro de Villegas encabezada por la mujer de uno de los acusados. Irene Meler -coordinadora del Foro de Psicoanálisis y Género de la Asociación de Psicólogos de Buenos Aires-, interpreta: “No me apuraría a hablar de una connivencia perversa: uno de los efectos más terribles de la dominación masculina es que, junto a la violencia sobre las mujeres excluidas, para las incluidas rige la anulación del pensamiento crítico”.
La excluida es la chiquita de 14, ya condenada por una sociedad que camina y piensa paralela a la Justicia. Las incluidas, las que sufren cultural y ancestralmente la anulación del pensamiento crítico, salen a manifestar en defensa de sus hombres, el sostén social y económico de sus hijos. Lo demás, es inherente a lo masculino. Y debe ser indiscutible.
En el medio está la infancia. Vulnerable, des-amparada, con el cuello listo para recibir los sambenitos sociales y culturales de sus adultos. Aquellos que hicieron el camino de piedras sobre el que los obligan a caminar descalzos. Cada vez más niños son. Más pequeños. Para ser delincuentes o prostitutas. Para ser encerrados y encerradas. Esclavos y esclavas. Que con su martirio desentierran, doscientos años después, la lengua de Castelli. Si ves al futuro, dile que no venga.
Silvana Melo (APE)

25 DE MAYO EN BOEDO

2010-05-26T11:13:00.000-07:00

En la mañana del 25 de mayo, la Junta de Estudios Históricos de Boedo realizó la ceremonia de izamiento del pabellón nacional en el mástil sito frente al Banco Ciudad, en Boedo al 800. Los Miembros presentes fueron acompañados por un nutrido grupo de vecinos, autoridades del Rotary Club de Boedo-San Cristóbal y el Supervisor del DE 6º.
El Dr. Alejandro Daniel Domínguez dio lectura a sentidas palabras de su autoría en homenaje a la Patria y luego, la señora Dorita Mariño izó la bandera al son de "Aurora" que fue coreada por todos los presentes. Acompañaron a la Junta las Damas de la Orden del Abanico: Alicia Rodríguez, Graciela Antoñanzas, Silvia Aimery, Cora Stábile y Dorita Mariño y Silvia Martínez.

LAS MUJERES EN LOS ALBORES DE LA PATRIA

2010-05-22T16:45:00.000-07:00

La mayoría de los historiadores coinciden en que la revolución de Mayo comenzó a gestarse durante las invasiones inglesas. Fue en esos días cruciales que los criollos cayeron en la cuenta de que estaban en condiciones de bastarse a sí mismos, aún en el campo de batalla. Pero no fueron sólo ellos, también sus mujeres vieron abrirse una puerta hacia la emancipación respecto de sus padres, hermanos o maridos. Ellas se dan cuenta de que tienen posibilidades antes insospechadas, y deciden no perder la oportunidad de sacudir la cadena que las mantiene sojuzgadas al poder político y a su condición femenina. Todas se sienten capaces de dar su apoyo a la revolución que se está gestando, y de a poco, su situación comienza a cambiar.
La pionera en esas lides había sido Mariquita Sánchez, cuando en 1805 logró que el mismísimo Virrey apoyara su pedido de casarse con su primo don Martín Thompson con quien había mantenido un noviazgo secreto durante cuatro años.
Un año más tarde, cuando los ingleses logran que su bandera ondee en el Fuerte, las mujeres luchan hombro a hombro junto a los hombres, contra quienes vienen a arrebatarle lo que les pertenece: casa, suelo, identidad. Y son ellas quienes calientan el aceite, afilan palos y llenan vasijas con piedras y tienen más tarde el orgullo de que los nombres de Manuela Pedraza y Martina Céspedes sean bordados en los estandartes de los vencidos.
Sabemos que Manuela, llamada “la tucumana”, luchó junto a su marido hasta verlo caer, muerto por un soldado inglés, al que ella mató a su vez, entregando luego el arma a Liniers. En cuanto a Martina, fue sorprendida en su casa de San Telmo junto a sus tres hijas, durante la segunda invasión, por un grupo de 12 soldados que les exigen bebidas alcohólicas. Ellas se las proporcionan, y cuando los hombres se encuentran bajo los efectos del licor, los encierran, entregándolos luego a las autoridades patriotas. Bueno, entregan 11, porque Josefa, una de las hijas de Martina se enamora perdidamente de uno de los soldados, que decide quedarse en Buenos Aires y casarse con la niña.
Las invasiones inglesas cambian la ciudad y a sus habitantes. Las mujeres, confinadas hasta entonces en sus hogares, la mayoría de ellas analfabetas “para evitar que se comunicaran con gente de afuera”, gastaban su tiempo en costuras y quehaceres domésticos, pero llega el momento de prepararse para la defensa de Buenos Aires y ellas, como si lo hubiesen hecho siempre, colaboran con naturalidad y sin perder su feminidad. Ven de pronto rotos los moldes a los que se ajustaban hasta entonces, sus horas son un desquicio y pronto olvidan la vieja copla: Nosotras sólo sabemos/oír la misa y rezar/componer nuestros vestidos/zurcir y remendar.
Desde entonces, la mujer no dejará de participar en la vida del país, ganando terreno palmo a palmo, sin retroceder nunca, aunque deba soportar que algunos la tilden de marimacho, pero sabiendo que otros, la mayoría, la llaman heroína.
A partir de la Reconquista, las luchas se sucedieron sin descanso. Primero fue contra los españoles y luego las peores, las luchas entre hermanos que pensaban diferente. Y la mujer siempre allí, junto a sus hombres, fueran padres, hermanos, maridos o hijos. Eran mujeres quienes acompañaban a los ejércitos, cocinaban, lavaban la ropa de los soldados, arreaban las caballadas y servían de espías ante los ejércitos godos que no desconfiaban de ellas.
Estaban también las otras, las patricias, que pese a su mejor condición social, sufrían al igual que las mujeres del pueblo la muerte de sus seres queridos, o en el mejor de los casos, la ausencia durante largos meses, criando solas a los hijos pequeños y hasta pasando apuros económicos cuando faltaba el jefe del hogar.
Pero los hombres comenzaban a reconocer la valía de quienes compartían con ellos luchas y amores. Bernardo de Monteagudo escribe en 1812 en la Gazeta, un documento que da a conocer “el gesto de las destinadas por la naturaleza y por las leyes a llevar una vida retirada y sedentaria”. El gesto consistía en la donación de fondos para la compra de fusiles, aclarando que aunque no podían entrar en batalla, pedían que sus nombres fuesen grabados en el mango de las armas. Las donantes fueron, entre otras, Teresa de la Quintana y sus hijas Remedios y Nieves de Escalada, María Sánchez de Thompson, Carmen Quintanilla, Ángela Castelli de Igarzábal, Isabel de Agrelo, Rufina de Orma y otras, que más adelante formaron también la Sociedad Patriótica.
Otras colaboran a su manera, como Martina Silva de Gurruchaga, la salteña que en su finca de Los Cerrillos, prepara y equipa a su costo, una división completa de soldados que presenta a Belgrano la víspera de la batalla de Salta.
Manuel Belgrano fue uno de los primeros hombres en reconocer públicamente lo indigno de la condición en que se mantenía a la mujer dentro de la sociedad, en especial a aquellas sin recursos, que eran presa fácil por su ignorancia e indefensión, de caer en la prostitución. En la segunda Memoria que presenta durante su permanencia en el Consulado, advierte sobre que se deben tomar medidas para el mejoramiento de la condición femenina. Por algo dice Ricardo Levene: “…Se puede afirmar sin temor a rectificación posible, que uno de los definidos propósitos en el plan general de la Revolución de 1810, es la emancipación moral y social de la mujer.”
Además de Martina Silva, muchas mujeres ayudaron al ejército durante las campañas del Norte Argentino. Podemos citar a Macacha Güemes, fiel colaboradora de su hermano Martín; Juana Moro, que integraba ese equipo de espías, llamadas bomberas, que son quienes informan a Belgrano sobre los movimientos de los realistas y que es descubierta, corriendo grave peligro de ser emparedada por el ejército de Tristán. Loreto Sánchez de Peón de Frías, mujer ingeniosa si las hay, llevaba mensajes de Salta a Jujuy escondidos en el dobladillo de sus polleras y también se disfrazaba de panadera y con una canasta entraba a los cuarteles españoles, alternando con los soldados y escuchando cuanto se hablaba, para transmitirlo más tarde al general Belgrano.
Tampoco olvidamos a doña Juana Azurduy, que lucha sin desfallecer, aún cuando caen a su lado su marido y sus hijos; ni a Ana María Sánchez de Loria, versión sanjuanina de Mariquita Thompson, que dona enormes sumas para el ejército de San Martín; o Juliana Pastoriza de Martínez Cruz, a quien el Cabildo le agradece por nota su generosidad y que posteriormente, será la suegra de Domingo Sarmiento.
Y llegamos a San Martín y sus damas mendocinas. El Ejército de los Andes estaba listo para comenzar su campaña y necesitaba un emblema para su tropa. Era la navidad de 1816 y en una reunión en casa de Manuel de Olazábal, el general les solicita a las damas presentes que confeccionen una bandera para el ejército. Ellas ya habían contribuido a la campaña con la entrega de sus joyas el año anterior, pero todas aceptan la tarea, en especial Dolores Prats, refugiada chilena que podrá regresar a su patria después del triunfo de Chacabuco; Pepa de Olazábal; Mercedes Álvarez de Segura, amiga de Remeditos; Laureana Ferrari de Olazábal; Mercedes Zapiola y Margarita Corvalán. No sólo cosieron y bordaron, sacrificaron también las lentejuelas de oro del abanico de Laureana, las perlas del collar de Remedios y los diamantes con engarce de la esposa de Olazábal.
También en San Juan tiene San Martín la ayuda de las mujeres, tanto las patricias como las del pueblo se suman para colaborar. Teresa Funes de Lloveras, Bernarda Bustamante de Cano, Jacinta de Rojo y las hermanas del gobernador de la Roza, ofrecen sus alhajas y dinero, pero las mujeres sin recursos colaboran confeccionando en una semana 265 camisas para las tropas.
Una palabra sobre la firma del Acta de la Independencia. Fue una mujer, Francisca Bazán de Laguna, quien cedió su casa y autorizó su refacción para que en julio se celebrara allí el Congreso de Tucumán.
Los jefes guerrilleros tuvieron también junto a ellos a mujeres de valía: Carmen Puch de Güemes, la portuguesa Delfina, amante de Pancho Ramírez, Victoria Romero, mujer del Chacho Peñaloza, María Dolores Fernández, esposa de Facundo Quiroga y tantas otras de quienes no se conserva ni el recuerdo de su nombre.
En cuanto a los políticos y militares que dejaron atrás a sus familias para luchar por la patria, lo hacían concientes de que sus mujeres sabrían llevar adelante a sus hijos y hogares. Así lo hicieron, aún estando al borde de la miseria, Rosa Lynch de Castelli y Ángela Baudrix de Dorrego. Con mayor fortuna económica estaban Remedios de Escalada, María Tellechea de Pueyrredón o Juana del Pino de Rivadavia, pero a todas las unía el abandono no deseado y la lucha para educar a los niños. Muchas de estas mujeres habían pasado del abrigo de la casa paterna, a la incertidumbre de un destino de luchas y fatalidades. Eran épocas de definición y ninguna de ellas rehuyó su responsabilidad, ayudando a dejar escrita la historia de la patria nueva.
Una última anécdota sobre el temple de nuestras patriotas: Vivía en Tucumán el matrimonio Garmendia, ella, María Elena Alurralde, era una ferviente patriota, mientras que su esposo simpatizaba fuertemente con la causa realista, incluso uno de sus mejores amigos era el general Tristán, quien preparaba un ágape para festejar lo que él creía su inminente triunfo sobre las tropas del general Belgrano. Con este motivo solicitó a Garmendia la preparación del festín en su hogar. Al enterarse María Elena de los planes de su marido, contestó simplemente: “Hay otra cosa que prepararemos con esmero: una horca, cuya cuerda será trenzada con el cabello de las damas tucumanas.”
También las hermanas de Sarmiento, impulsadas por los aires de renovación que soplaban en Buenos Aires, arremeten contra la anacrónica decoración de las casas, representada por el estrado árabe, en el que se sentaban las mujeres casadas, para mantener una respetuosa distancia de los invitados. Siguieron con el descuelgue de los cuadros de santos que adornaban las salas, dando paso a un refrescante aire de renovación en los hogares porteños.
Cuando el gobierno de Rivadavia decide la creación de la Sociedad de Beneficencia, pone en manos de las mujeres la dirección de la misma. Mercedes Lasala de Riglos fue su primera presidente, acompañada por Mariquita Sánchez, María Cabrera de Altolaguirre, Isabel Casamayor, Joaquina Izquierdo, Josefa Ramos Mexía, Isabel Agüero, Cipriana Viana y Boneo, Manuela Aguirre, María de los Santos Riera del Sar, y Bernardina de Viamonte. También este grupo de mujeres se hizo cargo de las escuelas de niñas; el Hospital de Mujeres; la Casa Cuna y la de Partos Públicos y Ocultos; el Colegio de Huérfanas y la Cárcel de Mujeres; Casa de Expósitos y Asilo de Recogidos y Dementes. Todo esto ocurría en 1823. ¡Menudo avance de las mujeres!
Hubieron muchas otras que ayudaron a consolidar el nacimiento de la patria, dándolo todo, incluso la vida para lograr ese fin. Por eso, para tenerlas siempre presentes hagamos lo que predica el poeta: “Hay que sembrar la memoria para que no crezca el olvido”. Ellas lo merecen.

SILVIA NORA MARTINEZ

CHARLA EN BOEDO

2010-05-21T12:47:00.000-07:00

El jueves 20 de mayo la Junta de Estudios Históricos del barrio de Boedo ofreció una nueva charla a cargo de la Profesora Elena Maurín, Presidente de la Junta de Estudios Históricos de Almagro, que se refirió al tema "Almagro y su gente". La disertante fue presentada por la Presidente de la Junta de Boedo, Silvia Martínez, a quien acompañó un interesado grupo de vecinos y amigos, entre quienes se encontraban las Damas del Abanico, señoras Leonor Mazzarone, Mónica Keuthe, Alicia Rodríguez, Cora Stábile y Graciela Antoñanzas.

SER MUJER EN ISRAEL HOY

2010-05-17T11:14:00.000-07:00

Mujeres de jeans y plataformas o de traje sastre. Mujeres con pelucas y polleras largas rodeadas de niños. Mujeres de negro de la cabeza a los pies. Mujeres con fusil al hombro. Todas ellas se ven a diario por las calles de Israel, un país tan fascinante como difícil de desentrañar, donde conviven cosmopolitas, con judías ortodoxas, y árabes con mujeres soldados.
Desde la creación del estado de Israel, hace 62 años, las mujeres tuvieron derecho al voto y a ocupar lugares de poder, pero también la obligación del servicio militar obligatorio por dos años.
El pasado y el presente se mezclan en cada esquina. Acaba de desembarcar en Tel Aviv la cadena H&M donde se ven largas colas para entrar a comprar y en el cine se ve el afiche en hebreo de "El secreto de sus ojos".
Para una argentina lo primero que llama la atención es la tranquilidad que se siente al caminar por las calles amplias y limpias. No se habla de inseguridad y las mujeres lucen sus joyas a plena luz del día.
Nos cuentan que la gran preocupación es la violencia de género. Tienen una ley para el acoso sexual, la licencia de maternidad llega hasta el año y buscan recuperar las historias de las mujeres, para que sus nombres estén en calles y colegios.
Frente al Muro de los Lamentos, en la Ciudad Vieja de Jerusalén, se las ve rezando o dejando un papelito con un deseo. Mujeres tan diferentes, pero con problemas tan conocidos.

LAS DAMAS Y EL HIMNO

2010-05-09T12:13:00.000-07:00

Todos recordamos el famoso cuadro de Subercaseaux que nos muestra a Mariquita Sánchez de Thompson entonando las estrofas de nuestro Himno. Tal y como nos relatara ayer el Profesor Arnaldo Ignacio Adolfo Miranda, el cuadro es posterior a 1813 y ni Belgrano ni San Martín estuvieron presentes en esa velada, pero igualmente la imagen es válida.Silvia Martínez, esta vez en su carácter de Presidente de la Junta de Estudios Históricos de Boedo, presentó el acto acompañada por la Dama Alicia Rodríguez como Secretaria General de la Junta. Estuvieron presentes, entre los 80 concurrentes al café, las Damas señoras Mónica Keuthe, Ana Paz, Silvia Aimery, Cora Stábile, Leonor Mazzarone, Graciela Antoñanzas y Dorita Mariño

TE ESPERO EN EL CAFE

2010-05-01T11:31:00.000-07:00

El sábado 8 de mayo de 2010 se reinicia el ciclo cultural "Te espero en el café" que organiza la Junta de Estudios Históricos del barrio de Boedo. Este encuentro tendrá lugar en la confitería "Trianón" de Boedo 845 a las 17 horas, con entrada libre.
Hablará sobre el Himno Nacional Argentino el Profesor Arnaldo Ignacio Miranda, presidente de la Junta de Estudios Históricos de Floresta y coleccionista de curiosas versiones de nuestro Himno patrio, con las que amenizará su charla. Estarán presentes las Damas de la Orden, algunas de las cuales integran también la Junta de Boedo.

JUNTOS PERO NO REVUELTOS

2010-04-24T12:04:00.000-07:00

La bella princesa se había enamorado del capitán de la guardia de palacio y quería a toda costa, casarse con él. Su padre, un sabio rey, se negaba a concederle su deseo, creyendo que la niña era muy joven y sólo sería un capricho pasajero. Pero los días pasaban y la jovencita estaba cada día más enamorada de su galán. El rey pensó entonces que sería peor negarse que acceder, y llamando a la princesa le anunció que aceptaría la boda si ella consentía en ser encerrada durante cuarenta días con su novio, sin ver ni hablar con nadie. Loca de felicidad, aceptó. Los primeros días, plenos de pasión y alegría, fueron dando paso lentamente al aburrimiento y a la rutina. A los veinte días la joven ya no soportaba ver todo el tiempo ante ella al galán, sin tener ni siquiera alguna novedad para comentar y a los cuarenta días salió corriendo de su encierro, rogando a su padre que la liberara del compromiso y le explicara cómo era el matrimonio.Y esto fue lo que le aconsejó el rey:

EL MATRIMONIO
Nacisteis juntos y juntos estaréis para siempre.
Estaréis juntos cuando las alas blancas de la muerte esparzan vuestros días.
Sí; estaréis juntos aun en la memoria silenciosa de Dios. Pero dejad que haya espacios en vuestra cercanía.
Y dejad que los vientos del cielo dancen entre vosotros.
Amaos el uno al otro, pero no hagáis del amor una atadura.
Que sea, más bien, un mar movible entre las costas de vuestras almas.
Llenaos uno al otro vuestras copas, pero no bebáis de una sola copa.
Daos el uno al otro de vuestro pan, pero no comáis del mismo trozo.
Cantad y bailad juntos y estad alegres, pero que cada uno de vosotros sea independiente.
Las cuerdas de un laúd están solas, aunque tiemblen con la misma música.
Dad vuestro corazón, pero no para que vuestro compañero lo tenga.
Porque sólo la mano de la vida puede contener los corazones.
Y estad juntos, pero no demasiado juntos. Porque los pilares del templo están aparte.
Y, ni el roble ni el ciprés crecen el uno a la sombra del otro.
KHALIL GIBRAN

CHARLA DE ALICIA RODRIGUEZ EN LA CASA BALEAR

2010-04-16T12:27:00.000-07:00

Nuestra Dama tesorera, Alicia Kapusta ofreció una charla en los salones de la Casa Balear de Colombres 841, sobre el tema "Orígenes de las quintas en el barrio de Boedo".
La señora Rodríguez, actualmente Secretaria General de la JUNTA DE ESTUDIOS HISTORICOS DEL BARRIO DE BOEDO, estuvo al frente de la primera charla de un ciclo de siete reuniones que organiza la Junta, donde Miembros de las Juntas barriales vecinas a Boedo, hablarán de sus barrios.
Fue una velada muy concurrida y Alicia hizo gala de su vasto saber sobre la protohistoria del barrio.
Las Damas, muy orgullosas!

2010-04-16T12:22:00.000-07:00

Un primer plano donde se puede ver a las Damas Dorita Rodríguez, Leonor Mazzarone, Cora Stábile, Graciela Antoñanzas, Silvia Martínez y Otilia Da Veiga, que escuchan atentamente a Alicia.

2010-04-16T12:13:00.000-07:00

Vemos aquí una parte de la sala, con la proyección de planos mientras la Gran Dama presenta a la Dama Tesorera

TODO POR UN PANTALÓN. . .

2010-04-03T10:22:00.000-07:00

En estos días leímos sobre la condena que hizo el gobierno de Sudán, África, a la periodista Lubna Hussein, empleada de la ONU, por la gravísima ofensa de haber usado pantalones en público. Lubna fue condenada a la pena de 40 latigazos, que luego se transformaron en una multa, a raíz del escándalo que se produjo cuando la periodista huyó a París e hizo público el hecho.

Sudán está hoy bajo el gobierno de Omar Al Bashir, quien modificó en 1991 el Código Penal sudanés para incluir un artículo, el 152, que legitima la flagelación por razones de decoro. Esta pena es aplicada por el Tribunal de Orden de Jartum, por el que sólo pasan mujeres. Antes de la llegada al poder de Al Bashir, la mujer era parte integrante del ejército sudanés donde lógicamente usaba uniforme con pantalones y recordemos que hace 3500 años Sudán era gobernado por una Reina.

Lubna acaba de publicar un libro: “40 latigazos por un pantalón” donde relata su odisea, y está esperando en París la resolución del juicio de apelación que tramita ante los Tribunales de su país. El 19 de enero de 2010 recibió el premio Valores Humanos que concede el Club Internacional de Prensa de España. Ese día también usó pantalones.

ENTREGA DEL LENGUE 2009

2010-03-27T12:35:00.000-07:00

El viernes 26 de marzo se realizó la entrega a Horacio Di Giuseppe del Lengue que otorga anualmente la Cofradía de la Orden del Lengue a hombres que promueven la cultura. La Orden, creada por el esposo de nuestra Dama Emérita, Anita Reyes, está simbolizada por esa prenda que antes significaba Hombría y hoy es sinónimo de lealtad.
Un grupo de cofrades lengueros acompaña a Horacio después de la entrega del Lengue 2009.
Las Damas de la Orden del Abanico se hacen presentes, rodeando a Horacio, especialmente su esposa, la Dama Mónica.

FESTEJAMOS EL DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER

2010-03-10T14:03:00.000-08:00

El pasado 8 de marzo de 2010, en el marco de las celebraciones por el Día Internacional de la Mujer, tuvo lugar una reunión en la Casa Balear en Buenos Aires, Colombres 841.
En esta oportunidad la Orden auspició la presentación del libro “El Valor de la Vida” de la Profesora Marta Sánchez, dedicado al cuerpo docente, en el que habla sobre su experiencia con adolescentes en lugares de difícil integración social.
Hizo la presentación del libro el Sr. Horacio Di Giuseppe, Miembro de la Junta de Estudios Históricos de Boedo y Pro secretario de la Asociación Tango al Mundo, entre otras tareas culturales. Tras sus sentidas palabras, una ex alumna de la profesora, Srta. Mailén Coronel Irala contó sus experiencias personales junto a la profesora Sánchez, quien se encargó al término del acto, de dar con sus emotivas palabras un cálido cierre al mismo.
Por último, tres alumnas actuales de Marta: Bárbara Pellegrini, Victoria Orellano y María de los Ángeles González se lucieron bailando alegres danzas nativas, acompañadas por las palmas de la nutrida concurrencia que alcanzó a más de cincuenta personas. También se entregaron a las alumnas diplomas de agradecimiento, por su colaboración en el acto.

CONTACTATE CON LAS DAMAS

2010-03-07T13:31:00.000-08:00

A todos aquellos que nos sigan y deseen saber algo más sobre nosotras, nuestro grupo, actividades y proyectos, les ofrecemos nuestro correo de contacto, para recibir adhesiones, comentarios o preguntas.
Desde allí nos comunicaremos con ustedes. Muchas gracias.

ordendelabanico@yahoo.com.ar

MARIQUITA SANCHEZ VELAZQUEZ

2010-03-03T14:38:00.000-08:00

Gran vigilia en el hogar de los Sánchez Velásquez, ya que a los 41 años (muy mayor para esa época), su dueña estaba por dar a luz. Es así que el 1° de noviembre de 1786 llegaba al mundo MARIA JOSEFA PETRONA DE TODOS LOS SANTOS, de ahora en más, MARIQUITA SANCHEZ.
Fueron sus padres el español de Granda Cecilio Sánchez de Velazco y la porteña Magdalena Trillo.
Esta niña no se conformaba con un destino común, ya que por su vitalidad, inteligencia y espíritu de lucha sería reconocida como una gran dama de la patria.

Cuando cumplió los 14 años sus padres decidieron casarla contra su voluntad. En ésa época el jefe de familia arreglaba todo a su criterio y se lo comunicaba a la novia pocos días antes de la boda.
El novio elegido era Diego del Arco, al cuál Mariquita no quería, pues se había enamorado con toda la fuerza de la adolescencia de un primo segundo: Martín Jacobo Thompson, 9 años mayor que ella, de atractiva figura, ojos azules, sonrisa tímida y para mejor, vistiendo el uniforme de la Real Armada Española.

Sus padres deciden hacer la ceremonia de esponsales con el novio elegido por ellos, la niña se rebela y afirma su intención de unirse a Thompson. Ante la negativa paterna, Mariquita apela a la Iglesia, que poco pudo hacer en ese momento. A raíz de esa actitud, Mariquita es depositada en un convento, pero no duró mucho en él. Thompson fue destinado a Cádiz, pero impulsado por su novia busca un pretexto y regresa a Buenos Aires. La lucha entre los padres y la hija duró tres largos años, en los cuales Mariquita, en lugar de desfallecer de amor, como era la costumbre, luchó como una leona, apelando hasta al Virrey, y tuvo al fin de su lado la Pragmática Sanción de 1803, que autorizaba al Virrey a permitir los casamientos impedidos por los padres.

Después de sortear tantos inconvenientes, la boda de Martín y Mariquita se celebra el 29 de julio de 1805. De ésa unión nacen Clementina, Juan, Magdalena, Florencia y Albina.
La vida de Mariquita estuvo ligada a los acontecimientos públicos, abrazó con fervor la causa de la libertad y colaboró con todas las empresas patrióticas.
En su casa de la calle Unquera (hoy Florida) se trataban y debatían temas políticos y literarios y el 14 de mayo de 1813 en ése lugar se cantó por primera vez el Himno Nacional Argentino.
Thompson es enviado a Estados Unidos donde enloquece y muere en el viaje de regreso a Buenos Aires, cuando se cumplían diez años de su boda.

En 1820 la muy admirada viuda contraía nuevo matrimonio, ésta vez con Washington de Mendeville. Francés expatriado, su conducta le deparó muchos sinsabores que terminaron en separación, disimulada por las funciones diplomáticas del marido fuera del país. De ése matrimonio tuvo un hijo, Julio.

Durante el gobierno de Rosas vivió en el exilio en Montevideo, a pesar de la vieja amistad que existía entre ellos, pues tomó partido por los opositores al régimen, entre los cuales estaba su hijo Juan. De esa época son los persistentes rumores de sus relaciones sentimentales con Esteban Echeverría, José Mármol, Domingo Sarmiento y hasta un ex compañero de estudios de su hijo Juan, con el cual cambiaba eróticas misivas.

Pero todo esto no ensombreció nunca el recuerdo del gran amor de su vida. Diría pocos meses antes de morir: “El año 1819 (año de la muerte de Martín) hice un pacto con el dolor, y este fiel compañero no me ha dejado ni en el sueño”.
Mamita Mendeville, como la apodaban afectuosamente sus nietos, falleció el 23 de octubre de 1868 en Buenos Ares a casi 83 años de edad.

Texto escrito por Graciela Antoñanzas el 12 de diciembre de 2009

DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER

2010-03-01T11:28:00.000-08:00

Las Damas de la Orden del Abanico, en el Día Internacional de la Mujer, invitan a la presentación del libro de la Prof. Marta Sánchez "EL VALOR DE LA VIDA" Una innovadora experiencia con adolescentes del siglo XXI.
La presentación del libro estará a cargo del Sr. Horacio Di Giuseppe. Nos contará sus vivencias junto a la Prof. Sánchez su ex alumna Mailén Coronel Irala y cerraremos el acto con un momento musical.
Marta Sánchez, además de ser la autora de este libro tan especial dedicado a docentes de todos los niveles, es miembro de la Orden del Abanico, por lo que nuestro orgullo al auspiciar este evento, es doble.
La presentación tendrá lugar en la Casa Balear, Colombres 841, el lunes 8 de marzo a las 19, con entrada libre.

DAMASITA BOEDO

2010-02-20T13:36:00.000-08:00

DAMASITA BOEDO

Cuando me pidieron que, como Dama de la Orden del Abanico, eligiera un personaje femenino de la historia argentina, para hacer una pequeña reseña, tardé en decidirme, pues algunas eran muy conocidas y se había escrito mucho sobre ellas y otras ya habían sido elegidas por mis amigas de la orden, hasta que hablando con nuestra presidente, ella me propuso escribir sobre Damasita Boedo, lo cual despertó mi interés pues coincidían dos cosas, el parentesco con el prócer del barrio, Mariano Boedo, y su calidad de mujer y amante del General Juan Lavalle, figura insigne de nuestra historia.
Damasita o Dámasa Boedo nació en 1818 en la ciudad de Salta, pertenecía a una importante y acaudalada familia de la ciudad, su padre se llamaba José Francisco Boedo y su tío era Mariano Joaquín Boedo Se destacó desde pequeña por su gran belleza y afabilidad, dicen que era rubia y peinaba sus largos cabellos en dos bandas a los lados del rostro, enmarcándolo, sus ojos eran de un color glauco-celeste, orlados por largas pestañas negras, con labios carnosos y un cuello largo y bien plantado sobre los hombros.
Conoció al General Lavalle entre sus 23 y 28 años, el dato varía según los historiadores, a raíz de que él decretó el fusilamiento de su hermano Mariano Fortunato Boedo, acusado de ser espía rosista, a quien ella quería mucho, por lo que abogó ante el general de todas las maneras posibles, pidiendo clemencia para su pariente, cosa que le fue negada.
Debido a estos acontecimientos Damasita siente la necesidad de vengar la muerte de su hermano y decide acompañar, como soldadera, al ejército de Lavalle en su campaña a Jujuy, con la secreta esperanza de encontrar la oportunidad de matar al general y cumplimentar así su venganza.
Como el corazón raramente entiende de razones, ella se enamora del general y él que era enamoradizo y afecto a las aventuras amorosas, también de ella.
Damasita ayudaba a cuidar a los soldados heridos y velaba, vestida de soldado, ante la tienda del comandante su descanso.
Al llegar a Jujuy, el general avisa a las autoridades de la ciudad de su arribo, pero éstas huyen despavoridas hacia Bolivia, por lo que la columna de soldados debe pernoctar en una casa de las afueras.
La mañana del 9 de octubre de 1841, una partida del general Oribe ataca con un grupo de soldados la casa donde está alojado Lavalle y uno de los disparos se aloja en la garganta del general matándolo instantáneamente.
Tras la derrota de Famaillá, un grupo de 160 leales soldados decide llevar los restos del comandante a Bolivia, para evitar que los federales los puedan localizar.
El General Pedernera le ofrece a Damasita una escolta para volver a Salta, a lo que ella le responde lo siguiente:
“Señor General, cuando una joven de mi clase pierde su honra, no puede volver jamás a su país. Prepáreme usted una mula para seguir yo también adelante y vivir y morir como Dios me ayude”.
Así acompañó al triste cortejo hasta Bolivia en un muy penoso viaje, huyendo de la persecución federal y teniendo que presenciar como los restos, que no soportaron el viaje, eran reducidos a sus huesos. Dice la historia, que ella ayudó a llevar el cofre con el corazón de Juan Galo de Lavalle.
Damasita permaneció en el exilio viajando por Chuquisaca, La Paz, Sucre, Coquimbo, Lima y Guayaquil, en estos andares se cruzó con Juana Manuela Gorriti, exiliada política salteña y como ella se dedicó a la enseñanza de niños y jóvenes.
Acarició la idea de ingresar al convento de las Nazarenas en Lima, dado su alto grado de religiosidad y misticismo, pero su precaria salud no se lo permitió.
En estos años mantuvo un romance con Guillermo Billinghurst ministro peruano, que la llevó a vivir con él a Chile.
Tras esta fugaz relación, volvió a Salta y paseó por las calles de la ciudad su belleza, sus finas y caras ropas, como para demostrar a la sociedad que ella no era una deshonrada, ni vivía como tal.
Falleció en su ciudad natal el 5 de septiembre de 1880.
Damasita nos muestra que a pesar de haber seguido su primer impulso de venganza, sus sentimientos y su corazón la llevaron a ser fiel a su amor, al que acompaño con fervor y lealtad, hasta su triste final.

Mónica Keuthe
12 de diciembre 2009

La imagen es del Gral. Lavalle, ya que no se encuentran retratos de Damasita Boedo

ELISA BROWN

2010-02-20T12:10:00.000-08:00

El Almirante Brown justificaba la fascinación que ejercían sobre la joven Elisa los grandes espejos de agua, diciendo que por las venas de la jovencita corría la sangre de antiguos marinos irlandeses. Puede que así fuera, pero no debemos olvidar que Elisa fue concebida a principios del año 1810 en medio del océano Atlántico, cuando sus padres recién casados viajaban hacia Montevideo primero y a Buenos Aires después, en busca de nuevos horizontes. El Almirante se enamoró a primera vista de estas tierras rioplatenses y la pareja decidió radicarse aquí, pero los portugueses confiscaron la barca con la que Brown pretendía hacer comercio de cabotaje, por lo que debieron embarcarse de regreso a Inglaterra. Nuevamente la criatura por nacer atravesó el océano en el seno materno, y Brown creyó ver en ello un presagio que indicaba que el bebé sería un avezado marino. Pero quién nació el 31 de octubre de 1810 fue la dulce Elisa.

Vivió en Inglaterra con su madre y su pequeño hermano Guillermo hasta 1813, cuando Brown, que había regresado a Buenos Aires, va a buscarlos y regresan todos a la convulsionada América. Brown se enrola en las filas de la incipiente Armada, logrando éxitos fulminantes, pero sin ver casi a su familia, hasta que en 1817 su esposa Elizabeth, cansada de luchar sola para mantener a sus 4 hijos, se vuelve a Inglaterra con los niños. Pero Brown corre a buscarla, y se instalan definitivamente a orillas del Plata, en la quinta que poseía la familia en Barracas. La pequeña Elisa, con escasos 8 años, había cruzado el Atlántico 4 veces, y ya en Buenos Aires, vive en una quinta cuyos fondos son los esteros del río más ancho del mundo.

Ese río leonado, con amaneceres plateados y atardeceres de oro; con el tranquilo oleaje lamiendo los murallones del jardín, permitió que los Brown cristalizaran sus deseos de vivir en paz en su nueva patria. Pero esa paz terminó en 1825, cuando Brasil declaró la guerra a las Provincias Unidas y Brown debió volver al frente de batalla, una batalla que esta vez se desarrollaba a las puertas de su propia casa.

Habiendo el gobierno encargado al Almirante la formación de la flota que debía enfrentar al coloso portugués, la quinta de Barracas se convirtió en el lugar obligado de reunión para los jóvenes marinos que rodeaban a Brown: Tomás Espora, Juan Bautista Azopardo, Leonardo Rosales y también Francisco Drummond. Era el capitán más joven y también el más apuesto de la escuadra, con apenas 25 años y azules ojos irlandeses.

Elisa, con sus escasos 16 años, cautivó a Drummond con su dulzura y su inocencia. Los paseos que ambos compartían por la orilla del río, cuando los últimos rayos del sol ponían una nota de fuego en los cobrizos cabellos de la niña, así como las largas tertulias junto a la chimenea de la sala, ponían de manifiesto el amor que ambos se profesaban. Pero la guerra no cesaba. El 8 de febrero de 1827 Brown embarcó en la “Sarandí” y Francisco en la “Maldonado” y ambos libraron la gloriosa batalla de Juncal, que dio el triunfo a nuestros marinos. Francisco fue ascendido a Sargento mayor por su valiente comportamiento y los novios comenzaron a hacer planes para el futuro. Eran tiempos de urgencia, tiempos de guerra, cuando no quedaba mucho espacio para el amor, por lo que Elisa empezó a coser y bordar su traje de novia.

Pero restaba aún una batalla, y el destino quiso que Francisco fuera herido cuando se debatía como un león a bordo del bergantín “Independencia”. El corte de una arteria provocó la hemorragia mortal y el valeroso muchacho solo alcanzó a entregar a su amigo Juan Coe el anillo que estaba en su dedo, pidiéndole que se lo llevara a Elisa Brown. Murió en brazos del Almirante, que alcanzó a darle un beso en la frente, ese beso que no pudo darle Elisa.

Era el 8 de abril de 1827. Cuando Brown entró a su casa, no hizo falta que dijese nada. Entregó el anillo de Drummond a su hija, que lo puso en su dedo sin decir palabra y sin derramar una sola lágrima. Nadie volvió a escuchar su voz después de esa noche. Al llegar la primavera, Elisa comenzó a cortar flores del jardín y a arrojarlas al río durante sus largas caminatas por la orilla, mirando absorta como las suaves olas las llevaban aguas adentro.

El 27 de diciembre, al atardecer, se puso el vestido de novia que con tanto amor bordara, recogió un gran ramo de flores y caminó sin prisa hacia las tibias aguas. Al llegar a la altura del Canal de las Balizas se dejó llevar por el río. Su cabellera de oro y su vaporoso vestido la sostuvieron breves instantes, antes de hundirse para siempre.
Sus padres la enterraron junto a Francisco Drummond bajo una lápida común, en el cementerio protestante de Buenos Aires.

El escritor León Benarós escribió en su honor:

Año de mil ochocientos
Veintisiete, año de duelo.
Elisa Brown se suicida
En las aguas del Riachuelo.

Ay, la niña valerosa
De la quebrantada fe.
Ya posa su pie en el barro,
Ya el río lame su pie.

Blanco era su pensamiento,
Blanco su amor floreció,
De blanco se fue hacia el río
Y de blanco se metió.

SILVIA MARTINEZ
12 de diciembre de 2009

DELMIRA AGUSTINI

2010-02-20T12:05:00.000-08:00

En 1886 nace en Montevideo Delmira Agustini reflexiva, idealizadora, melancólica.

De padres sobre protectores, no fue a la escuela. Su madre la educó y sólo a los 16 años sale a estudiar francés y pintura. . .
Fue una hija obediente y de su casa, muy del tipo de mujer que seguramente quiso y obtuvo Enrique Job Reyes, rematador de hacienda con quien se casa en 1913 a los 27 años de edad.

Pasaba días sin comer, como poseída por el arte. La aturdía la impaciencia por producir, por arrancar de su interior las luces y sombras que acosan a todo artista.
Un año antes de su casamiento, en 1912 el gran Rubén Darío pasa por Montevideo y se conocen. Ella, admiradora de su genio, se identifica con la fuerza y la sensualidad de su pluma. El escribe: “carne, celeste carne de la mujer, arcilla,
Ambrosía mas bien, oh maravilla “
Para él la mujer es su cuerpo, el amor no anda por los dominios del alma si no de los sentidos.
Ella intercambia con él algunas cartas y él en una de ellas le pedía “más sinceridad”…

Con Reyes ella vivió seguramente la intensidad del deseo durante su noviazgo pues no pueden surgir de la nada la profunda vivencia del deseo que transmiten algunos de sus poemas. El le recuerda en una carta cómo se opuso a poseerla cuando ella se lo pidió y cómo se opuso a que se fugaran cuando se lo propuso, llevada por la fogosidad de su temperamento.
Tal vez él, correcto, corriente, común, fue el hombre que despertó sus sentidos pese al que parece haber sido el gran amor de su vida y que le hizo dudar el mismo día de su boda de seguir adelante con la ceremonia: el argentino Manuel Ugarte.

Buen mozo, viajero, seductor. Periodista, político, poeta, narrador, orador, embajador luego ante México y Nicaragua, tuvo como correligionarios a José Ingenieros y Alfredo Palacios. En 1913, el año del casamiento de Delmira ella ya estaba enamorada de él.
El viaja por primera vez a Montevideo en ese año, llevado por su ideario americanista y termina siendo testigo de casamiento.

En las publicaciones de Delmira hay una progresión en la calidad poética, en la hondura de su experiencia y en las formas intensas de decirlas. No hay antecedentes en su poesía previa y por ello podemos decir que sus transgresiones y libertades para expresar su erotismo y la osadía de su escritura fueron posibles por la influencia de la poética de Darío.

Manuel Ugarte la conoce al regalarle ella un libro con sus versos. Ella se casa en Agosto de 1913. El vuelve a la Argentina y el 31 de Octubre es detenido en Buenos Aires. El 10 de Noviembre presenta su renuncia por discrepancias con el Partido Socialista. Su perfil antiimperialista lo lleva a participar en congresos junto a Lenín y Rosa de Luxemburgo.
El 13 de Noviembre recibe la carta de expulsión del partido.

El matrimonio de Delmira dura 2 meses. Ella regresa a su casa materna diciendo:”no soporto tanta vulgaridad”.
El amor desesperado coincide en ella con la época pre-marital, con el día de su casamiento, con la separación y el rápido divorcio y los encuentros clandestinos y tal vez apasionados con Reyes, lo que no le impide iniciar con Ugarte un sugestivo intercambio epistolar. Escribe “Usted hizo el tormento de mi noche de bodas y de mi absurda luna de miel”.
En la relación sentimental ella toma la delantera. Envía versos encendidos: “cura en mis labios la tremenda herida buscando un encuentro que no se dará”
A pesar de su reticencia, él le escribe “Déjeme que me acerque apretándola contra mi cuerpo y que ponga al fin en su boca el largo, culpable, inextinguible primer beso que siempre nos hemos ofrecido”

Hay investigadores que censuran a Manuel Ugarte por considerarlo apático a los ruegos de ella. Otros opinan que la falta es de Delmira que reclama tontamente amor sin comprender la trascendente misión política que tiene él en sus manos, A otros conmueve el valor y el arrojo que tiene Delmira para sentir amor y reclamarlo.
Había nacido inadaptada, inadaptable, superior al ambiente en que estaba. Tal vez habría sido infortunada en todas partes.
Cuando ella muere en manos de su esposo de 2 tiros en la cabeza: (estaba vistiéndose, luego se suicida él), quedan dos cartas que documentan la relación frustrada, la desesperanza y el deseo sin consumación, nostalgia de ser tocada por unas manos, mirada por unos ojos de los que la separaban río, la política, la reticencia de Ugarte que parecía no querer comprometerse.
Esa pasión no traspasó el umbral de las cartas.
En el sueño, su ensueño, espera, mira, desea con la tremenda tensión que ha ido creando y atribuyendo al otro. Escribe:

“Te inclinabas a mí, supremamente
y tanto te inclinaste
que mis flores eróticas son dobles
y mi estrella es mas grande desde entonces…”

“Y cuando
te abrí los ojos como un alma, vi
que te hacías atrás y te envolvías
en yo no sé qué pliegue inmenso de la sombra!”

Un trágico amor imposible.

ISABEL MERELLANO

12 DE DICIEMBRE 2009

ANA PERICHON

2010-02-20T11:54:00.000-08:00

LA PERICHONA

Ese fue uno de los motes que conquistó Ana Périchon, luego de haber sido “La gitana de las islas”, en peyorativa referencia a su nacimiento en la isla Mauricio, colonia francesa del Océano Índico.
Contaba 22 años cuando arribó a estas tierras con sus padres, 3 hermanos y un marido irlandés Thomas O`Gorman, el cual viajaba constantemente por América en dudosas misiones comerciales.
No era el mejor momento para las colonias; los criollos, que llamaban despectivamente “Pepe Botella” al hermano que Napoleón había instalado en España, no sabemos si por su menguada estatura o por la afición al trago, no aceptaban su regencia y andaban de corrillos en conciliábulos.
Por otra parte, se hacía evidente la codicia territorial de británicos, portugueses, franceses e ainda mais, convertidos en moscones revoloteando encima de una torta suculenta: la del poder.
La Perichona, que a causa de las andanzas del marido quedaba sola por largos meses, en ese ambiente que era caldo de cultivo para todas las intrigas políticas, algo tenía que hacer para matar el aburrimiento. A práctica y ensayo, terminó por descubrir su gran disposición y ductilidad, la cual le permitía estar al lado de los patriotas y dada la ocasión, oficiar de espía de los ingleses, los portugueses, los franceses o de todos ellos a la vez.
La muchacha demostró talento para desplegar su arte y es de imaginar con tal entorno, la agitada vida social, política y erótica que tuvo.
Ella tanto se prestaba a proteger a algún contrabandista como a encubrir y hasta gestar algún negocio turbio en estas orillas, como en el Brasil, donde tenía familiares y amigos.
Pero la trama de la vida es complicada; a más de uno se le enredan los hilos y se le arma la galleta. Eso le vino a ocurrir a Santiago de Liniers, militar francés nacido en Niort, que venía de una familia, a la fecha, con más blasones que fortuna.
Había combatido en Argel, en Menoría o Santa Catalina, en Brasil, contra los moros, los ingleses y los portugueses. Se había casado y enviudado dos veces; la última de la hija de Manuel Sarratea y luego de haber tenido una juventud zarandeada en las lides del amor y los combates, permanecía vegetando en estas orillas por más de 20 años, como jefe de escuadrilla en el Río de la Plata.
A la edad de 53 años, fue cuando la historia lo tocó en el hombro y en cuatro vertiginosos años, antes de que lo alcanzara la muerte, pasó del anonimato al poder.
Lo que sigue es más sabido: la noche del 24 de junio de 1806 se representaba en la Casa de Comedias “El sí de las niñas” de Moratín, cuando alguien alertó: ¡Una expedición inglesa ha desembarcado en Quilmas y avanza hacia Buenos Aires!
Buenos Aires tenía 40.000 habitantes y la pampa se adentraba por las calles de aquel puñado de manzanas que conformaban la ciudad.
Al frente de una expedición de 1000 soldados que salió de Montevideo, Liniers organizó la defensa con talento, energía con la participación del vecindario que supo convocar.
Tras la reconquista, Liniers desfiló entre las aclamaciones de la multitud. Alto y apuesto, el maduro francés saludaba a las mujeres apiñadas en balcones y azoteas.
Ana Périchon le arrojó a los pies su pañuelo de encaje, perfumado. Él, lo levantó con la punta de su sable y lo elevó devolviéndole el saludo.
Y ya lo dice el refrán: el hombre es fuego, la mujer estopa; llega el diablo y sopla.
A Liniers le interesó mucho conocer a la dueña del diminuto pañuelito de encaje y sus diligencias propiciaron el encuentro. . . y el entendimiento se produjo.
La Pericona convivió con Liniers en la casa de la esquina de las actuales Reconquista y Corrientes; allí tenían lugar reuniones de notables. Por influencia de Anita se dispensaban puestos, favores y se intercambiaba información. Cada vez que el marido llegaba de un viaje, el virrey le tenía preparado otro, destinado a ser un nuevo Ulises sin Penélope.
Desde luego, esa relación no era bien vista por la sociedad, al punto que desde Montevideo, el gobernador Francisco Javier Elío, le envía por escrito a Liniers el siguiente consejo: “Cuide su conducta licenciosa, que su casa tiene techo de vidrio.”
Sabido es que los consejos son una de las cosas que se suelen dar con mayor liberalidad; y en este caso provenían de un impopular gobernante devenido en improvisado moralista.
Pero ellos continuaron con sus avatares amorosos, afrontando la opinión adversa de la sociedad, que no mejoró ni cuando la hija de Liniers, Carmen Liniers Sarratea se casó con el hermano menor de Ana; Juan Bautista Perico Abeille.
En aquellas casonas, de recintos amplios, la ponzoña de la envidia también destilaba sus tóxicos entre esclavos y servidores.
La venenosa lengua de algún fisgón o fisgona entrometida hizo correr la voz de que en los encuentros íntimos, la Pericona vestía guerrera militar sobre la piel y se ponía gorra de coronela. . .
Evidentemente, Liniers no la estaba pasando mal, en tanto esa mujer menuda, ocurrente, mundana y atractiva a la que él solía llamar “mi petaquita”, se convertía en la piedra del escándalo.
Álzaga, enemigo acérrimo de Liniers, quien también perdería la cabeza tiempo después, aunque por otros motivos, se ocupaba en escribir al gobierno español, el muy “alcaucil”, dando detalle del escándalo que significaba la relación del Virrey con esa mujer licenciosa.
Tantas fueron las presiones de las circunstancias, que el amante no tuvo más remedio que sacarle a la enamorada, un pasaporte sin regreso a Río de Janeiro, dando fin a la relación.
Es entendible; siempre para un militar la Patria debe estar primero ¿O no?
La Pericona, con gran pena partió al exilio, pero joven y bonita, pronto encontró consuelo en los brazos de un inglés, nada menos que en los de Lord Strangford, embajador de su país ante el reino de Portugal. Y con lo antedicho, ha quedado visto y demostrado, que si de algo nunca padeció Anita Périchon, fue de xenofobia.

Otilia Da Veiga

JUANA MANUELA GORRITI

2010-02-20T11:34:00.000-08:00

Juana Manuela Gorriti, mujer de vida intensa, apasionada, escritora prolífica, fue considerada la principal escritora argentina del siglo XIX. Nació en Horcones, Salta, el 15 de julio de 1818, hija de Feliciana Zuviría y José Ignacio Gorriti, en una familia poderosa, con destacada actuación en las guerras de la independencia, lo que le significó perder toda su fortuna. Embanderado en la causa unitaria, Gorriti fue derrotado finalmente por Facundo Quiroga y debió huir a Bolivia.
Comienza en Tarija un exilio que iba a ser para Juana Manuela el comienzo de una vida apasionante. Existen relatos que la describen como una niña excepcionalmente despierta y bonita, con rizos dorados y ojos vivaces, temeraria y aventurera.
Lo cierto es que en su viaje a Tarija (tenía entonces 14 años), llevaba el recuerdo de un preceptor con el que estrenó tórridos amores. Allí conoció al joven teniente Manuel Isidoro Belzú, oficial del ejército boliviano, con quien se casó. Ambicioso, con pocos escrúpulos, de temperamento impetuoso y temerario, fue el padre de sus dos hijas: Edelmira y Mercedes.
El hogar que constituyeron fue al principio tranquilo, pero un creciente deterioro los llevó a la separación 14 años más tarde. Se dice que Belzú la repudió por celos, pero en el escrito que justifica la anulación del matrimonio abunda en otros argumentos: la acusa de indiferencia conyugal y falta de imaginación en el lecho. Dice que su presencia en la cocina era insufrible debido al indigente repertorio de carne sancochada, empanadillas insulsas, arroces lánguidos y aves de corral asadas a la que te criaste. No vaciló en calificar de “bazofia” el puchero que ella preparaba y le servía día y noche.
La propia Juana Manuela consigna esta anécdota en el prólogo de su libro de recetas que tituló: ¡Cocina ecléctica!, donde admite haber frecuentado más la lectura de Plutarco, Virgilio y Racine, que en haberse preocupado de contentar el paladar de su bravo y celoso marido.
Cuando Belzú fue desterrado, su mujer y sus hijas lo acompañaron al Perú. Allí Juana Manuela encontró su lugar en el mundo. Y cuando él regresó a Bolivia lo hizo sin su mujer y sin sus hijas. Ella entonces abrió una escuela primaria y un colegio para señoritas, iniciando una serie de veladas literarias que atrajo a famosos escritores, destacándose ella misma como narradora, publicando en diarios y revistas de toda América e incluso de Madrid y París.
Durante esa estancia en Perú y luego de separada de Belzú, tuvo otros dos niños, sin declarar nunca de quien (o quienes) eran hijos.
En 1850 Belzú protagoniza un levantamiento en Bolivia y es proclamado presidente, pero durante la revuelta es asesinado por el dictador Melgarejo, que abandona el cadáver en el Palacio de Gobierno hasta que Juana Manuela, que se encontraba en La Paz visitando a sus hijas, se presenta a reclamarlo. Cuenta ella: “Cuando me dijeron que Belzú había caído, corrí en medio del combate, llegué hasta el desventurado, ya cadáver, lo levanté y lo llevé a casa, a ese hogar que él había abandonado tanto tiempo atrás. Con mis manos lavé su ensangrentado cuerpo y acostándolo en su lecho mortuorio, lo velé y no me aparté de él hasta que lo coloqué en la tumba.”
Juana Manuela sueña con una bella y dulce venganza: hacer triunfar la causa del pueblo y se pone al frente de un movimiento político, pero el gobierno la obliga a salir de Bolivia y retorna a Lima, su lugar.
Argentina fue su lugar de origen, la tierra de su infancia y también la que eligió para pasar sus últimos años.
Bolivia la tierra donde se hizo mujer y se casó, donde fue esposa y madre por primera vez.
Pero fue Perú el país que la vio desplegar su potencial como ser humano y desarrollar los aspectos que hicieron de ella la figura que quedó como un legado para las generaciones de mujeres por venir. Escritora del triunfo de la feminidad y los derechos de la mujer, muy independiente para su tiempo, interesada por el lugar de la mujer en la sociedad, de ella dijo la escritora Martha Mercader, autora de Juana Manuela Mucha Mujer: “Era mucha mujer para un general de la época.”
Murió en Buenos Aires, el 6 de noviembre de 1892, a los 75 años, cargada de laureles y leyendas.

Texto de la Sra. Leonor Mazzarone realizado para la reunión de la Orden del Abanico del 12 de diciembre de 2009

CAMILA O´GORMAN

2010-02-20T11:23:00.000-08:00

Camila O´Gorman y Ladislao Gutiérrez tal vez nacieron en el momento equivocado, apenas había transcurrido el primer cuarto del siglo XIX: ella era una niña de sociedad de clase alta y él un sacerdote católico de la orden jesuita que, por haber hecho el seminario con uno de los hermanos de la joven, comenzó a frecuentar la casa.
Se decía que él era juicioso, lleno de aptitudes y que había llegado a Buenos Aires para seguir la carrera eclesiástica. Fue ordenado a los 24 años y designado párroco de la Iglesia del Socorro.
Camila tenía una fuerte personalidad probablemente heredada de su abuela (Anita Perichón, amante de Santiago de Liniers); era amiga íntima y confidente de la hija de Rosas.
Poco tiempo después de haberse conocido los jóvenes iniciaron un romance clandestino, en 1847 se fugaron a caballo refugiándose en le provincia de Corrientes. En Goya, después de haber obtenido una nueva identidad, abrieron una escuela para niños y pudieron vivir cuatro meses de felicidad.
Su destino final debía ser el Brasil, pero no pudieron alcanzarlo ya que se toparon con un sacerdote irlandés que conocía a Ladislao y los descubrió.
Al día siguiente ambos jóvenes fueron encarcelados e incomunicados, a pesar de ello Camila logró hacerle llegar una carta a su amiga Manuelita Rosas quien le prometió ayuda.
Las declaraciones que hicieron ambos jóvenes por separado no mostraban arrepentimiento ya que aseguraban estar satisfechos a los ojos de la Providencia y tener sus conciencias tranquilas.
Rosas ordenó la inmediata ejecución de los amantes sin dar lugar a apelación o defensa alguna.
Manuelita jamás se enteró del avanzado estado del embarazo de su amiga.
Cada uno de ellos fue sentado en una silla, les vendaron los ojos y, escoltados por la banda de música del batallón, los llevaron al patio y fueron fusilados.
Según la licenciada Lucía Gálvez “esta historia de amor de inocentes víctimas de intereses políticos, iba a convertirse con el tiempo en el suceso más imperdonable del gobierno de Rosas…sería el comienzo del fin”.
Por último un detalle curioso: quien más influyó sobre Rosas para que ajusticiaran a los amantes fue el presbítero Felipe Elortondo y Palacios (Dean de la Catedral de Buenos Aires), claro que don Felipe olvidó comentarle a Rosas que él también había tenido un hijo con doña Mercedes Elizalde, dama de la sociedad. El niño fue adoptado por su madre y un tío del presbítero Elortondo, dando origen a la familia Elizalde de la que desciende María Luisa Bemberg, directora de la película “Camila”.

Cora Stábile

ALFONSINA STORNI

2010-02-19T11:08:00.000-08:00

Nacida en Suiza, se cría en la provincia de San Juan y ya a los seis años, sin saber leer, roba un libro y lo sostiene ante su carita seria, para simular una lectura que aún no comprende. Pocos años después, escribe versos en papelitos sueltos que esconde entre sus ropas, se duerme con una vela encendida y los versos se hacen humo, poniendo en riesgo su personita. Alta y desgarbada, tiene sin embargo unos profundos ojos verde azulados, espejo de su inteligencia, que atraen a los hombres, pero ella les rehuye, presintiendo, quizás, el dolor que traerán a su vida.

Entra en la adolescencia al tiempo que su padre, alcohólico incurable, muere dejando a la familia sin recursos. Se mudan a Rosario, donde trabaja junto a su madre como lavacopas y costurera en una fábrica de gorras. Decide entonces ser actriz y se engancha en una destartalada compañía itinerante, con la que recorre buena parte del país. Al regresar a Santa Fe comienza a estudiar magisterio, al tiempo que frecuenta los cafés literarios de Rosario, donde traba relación con un hombre del ambiente político y periodístico de Buenos Aires, de paso en la provincia. Él es casado, pero ambos se enamoran sin remedio y a pesar de que Alfonsina jamás hablará de él con nadie, sus amigos sospechan que ella no lo olvidará nunca.

Se recibe de maestra, trabaja en una escuela rural y en 1911 llega a Buenos Aires sola, con el alma llena de tormentas y rebeldías y un hijo en el vientre de cuyo padre no se habla. En la capital, se emplea en una oficina y produce su primer libro de poemas, donde escribe: Yo soy como la loba, quebré con el rebaño y me fui a la montaña, cansada del llano, yo tengo un hijo fruto del amor, de amor sin ley. Años después, su hijo Alejandro dirá que de niño lo acunaba el ruido de la pluma de su madre, deslizándose por el papel.

En 1922 conoce a Horacio Quiroga, ese Rasputín de la selva misionera, famoso por sus escritos y sus jóvenes amantes y se convierte en su nuevo amor. De él escribió: Ah, me resisto, más me tienes toda, tú, que nunca serás del todo mío. Al mismo tiempo frecuenta a Leopoldo Lugones, con quien se dice tenía un pacto suicida, aunque él se mata en 1938, un año después de que Quiroga se suicide, lo que la hace sentir cada vez más sola. Conoce al que será otro de sus grandes amigos, Manuel Mugica Láinez, cuando el escritor era un jovencito de diecisiete años. Contaba Manucho, años después: Era muchísimo mayor que yo y me escabullí de su casa espantado, el día que quiso besarme. Ella respondió: Solo considero a un hombre mi amigo, después de besarlo.

Alfonsina comienza a sentirse enferma y escribe: Noches pasadas yo tampoco podía dormir, imaginaba el mar y su helada carne verde, esponja insaciable, dispuesta a absorberme para siempre. . . Le pide a otro compañero de ruta, Benito Quinquela Martín, que la acompañe al médico. Le descubren un cáncer del que la operan sin demora y durante el post operatorio duerme con un revólver en la mesa de luz. La idea de la muerte comienza a estar cada vez más presente.

Viaja sola a Mar del Plata, donde escribe líneas de despedida y una última reflexión sobre el mar: El mar cambia a cada rato de pellejo y posturas, la ola traga a su víctima y huye a digerirla en sus húmedos subterráneos sin que nadie la vea.

Después de una noche de horror, el 25 de octubre de 1938, el alba naciente ve a una pequeña mujer de ojos verde azulados, caminar hacia el mar, en busca de su propia leyenda, después de escribir sus últimos versos:

VOY A DORMIR

Dientes de flores, cofia de rocío,
Manos de hierbas, tú, nodriza fina,
Tenme prestas las sábanas terrosas
Y el edredón de musgos encardados.

Voy a dormir, nodriza mía, acuéstame.
Ponme una lámpara a la cabecera;
Una constelación; la que te guste;
Todas son buenas; bájala un poquito,

Déjame sola: oyes romper los brotes. . .
Te acuna un pie celeste desde arriba
Y un pájaro te traza unos compases
Para que olvides. . .Gracias. Ah, un encargo:
Si él llama nuevamente por teléfono
Le dices que no insista, que he salido. . .

SILVIA AIMERY
12/12/2009

GUADALUPE CUENCA

2010-02-17T07:34:00.000-08:00

UNA INCREIBLE HISTORIA DE AMOR

Esta historia de amor comienza en la actual Bolivia, mas precisamente en Chuquisaca. 1803… la ciudad colonial famosa por la Universidad, con sus blancas casas, sus calles angostas y empedradas… tantas veces transitadas por el joven de nuestra historia: un muchacho de 24 años que, desde el Río de la Plata, llegó para realizar sus estudios universitarios: Mariano Moreno. Ya se ha doctorado en teología y ahora está cursando abogacía. Su habitual caminata se interrumpe. Se ha detenido sorpresivamente a observar con atención la vidriera de una platería. Obras de singular belleza se exhiben allí. Una imagen atrapa su atención. Es una miniatura. Y en ella la imagen de una joven. ¿Qué lo atrapa? ¿La delicadeza de sus facciones? ¿La mirada? ¿Qué lo magnetiza? Cupido lo ha flechado. El impulso lo lleva a entrar al local y averiguar quién es la niña que atrapo su atención. El platero le da la preciada información: Maria Guadalupe Cuenca. Hace lo imposible por ubicarla. ¡Y la encuentra! La niña se enamora también de nuestro galán. Comienza así esta increíble historia de amor.
Se casan el 20 de mayo de 1804, teniendo ella 14 años. La tarea de Moreno en defensa de los nativos hace que deba abandonar Chuquisaca. Al año siguiente llegan a Buenos Aires con su hijo Marianito, de ocho meses.
Asume como secretario de la Primera Junta y entre múltiples actividades funda el periódico “La Gaceta”.
Las diferencias con puntos de vista que no compartía con el presidente –don Cornelio Saavedra- hicieron que aceptara una misión diplomática en Londres. Moreno debió embarcarse el 25 de enero de 1811. La política separó a los enamorados.
Se cuenta, que poco tiempo después, Guadalupe recibió una encomienda anónima que contenía un abanico de luto, un velo y un par de guantes negros.
Mariano Moreno murió misteriosamente en alta mar el 4 de marzo de 1811.
¿Quién le avisa al corazón de Guadalupe lo ocurrido a su amado? ¿Qué la impulsa a escribirle a Mariano? Tan acostumbrados actualmente al celular, mail, teléfono fijo, chat, y demás aportes de la tecnología para comunicarnos más rápida y eficientemente, olvidamos que todos estamos comunicados y que el amor es el más sutil, eficaz y contundente medio. Supera tiempo y espacio. Ese intenso amor la empuja a escribir diez días después la primera carta de amor:

14 de marzo de 1811

Mi querido y estimado dueño de mi corazón:

Me alegraré que lo pases bien y que al recibo de ésta, estés ya en tu gran casa, con comodidad, y que Dios te de acierto en tus empresas.
Tu hijo y toda tu familia quedan buenos, pero, con muchas fluctuaciones y el dolor en las costillas que no se me quita y cada vez va a más: estoy en cura, me asiste Argerich. Se me aumentan los males al verme sin vos y de pensar morirme sin verte y sin tu amable compañía, todo me entristece. Las bromas de Micaela me enternecen porque tengo el corazón más para llorar que para reír, y así mi querido Moreno, si no te perjudicas, procura venirte lo más pronto que puedas o si no hacerme llevar, porque sin vos no puedo vivir.
La casa reaparece sin gente. No tengo gusto para nada de considerar que estés enfermo o triste, sin tener tu mujer y tu hijo que te consuelen y participen de tus disgustos. ¿O quizá ya habrás encontrado alguna inglesa que ocupe mi lugar? No hagas eso Moreno, cuando te tiente alguna inglesa, acuérdate que tienes una mujer fiel a quien ofendes después de Dios.
Tu mujer que te ama más que a sí misma.

Guadalupe

Le escribirá once cartas más que Moreno nunca recibirá.
En agosto, desde Londres, Manuel Moreno -su cuñado- le escribe para anunciarle a Guadalupe que Mariano murió envenenado, un 4 de marzo de 1811.

Cuentan que don Cornelio Saavedra dijo al enterarse de la noticia:”hacía falta tanta agua para apagar tanto fuego”. A casi 200 años, me permito disentir con el presidente de la primera Junta del Gobierno patrio: la pasión que el Dr. Mariano Moreno mostró tanto en sus ideales como en el amor, no se apagó en las aguas del Atlántico. Perdura encendida y esa llama se aviva cada vez que compartimos con alguien esta historia de amor increíble que incluye también ideales que nuestra patria, nuestra América, aún no concretaron.
Prof. Marta Sánchez

2010-02-14T14:18:00.000-08:00

El abanico ha sido a través de los años un gracioso y sutil instrumento de lujo, usado especialmente por Reinas y Damas de la Nobleza.
Su origen se pierde en la antigüedad, es fácil imaginar que el abanico más antiguo fuera una simple hoja de árbol, para producir una leve corriente de aire.Con el correr de los tiempos, alcanzó funciones más complejas, ya que fue utilizado como símbolo de poder, como atributo de la realeza, o como medio para comunicar una orden.
En Oriente se hallan innumerables testimonios del uso del abanico, sobre todo en China, Japón y la India.
Se podían hacer de diversos materiales, e iban montados sobre un mango.

2010-02-14T14:15:00.000-08:00

La invención o creación del abanico plegable aparece a fines del Siglo XV y llega desde Oriente a España y Portugal ya en el Siglo XVI.
De la península llegaron a Francia y de allí se extendieron por toda Europa.
Los abanicos plegables pueden ser básicamente de dos tipos: los llamados de baraja, formados solamente con varillas y los abanicos compuestos de varillaje y de país. Éste último tipo no aparece hasta el Siglo XVII y la forma y disposición de sus partes, aumentó las posibilidades de su decoración.
Los materiales utilizados pueden ser muy diversos, el varillaje de los abanicos plegables chinos era en general de bambú y los más lujosos de marfil, de sándalo o de otros materiales apreciados.

2010-02-14T14:11:00.000-08:00

El marfil era el material más apreciado para trabajar monturas, ya que reúne unas características inmejorables, es ligero, fuerte, flexible y muy apropiado para esculpir, grabar , perforar y pintar.
El nácar también fue muy utilizado y muy apreciado por sus tornasolados, pero resultaba muy laboriosa la formación de varillas, debido a que siendo muy pequeña la concha de donde se extrae el nácar, era necesario reunir un gran número para realizar una varilla del tamaño necesario.
Otros materiales utilizados fueron, el hueso, el cuerno, y el asta, todos ellos de origen animal y aptos para ser trabajados.

2010-02-14T11:45:00.000-08:00

La que mejor posibilidades ofrecía a los artesanos para labrar las delicadas varillas, era la de sándalo, pero también se emplearon con profusión el boj y el olivo.Otra clase de varillajes que han llegado hasta nosotros son los confeccionados con metales, preciosos o no, en general trabajados en filigrana para hacerlos más livianos y que su peso no molestara la delicada mano de una dama.
En los abanicos de baraja las varillas pueden estar decoradas por completo, pero en los abanicos compuestos de montura y país, la parte de las varillas trabajada se reduce a la fuente, es decir , a la parte que queda a la vista una vez abierto el abanico. La parte de la varilla que permanece oculta debajo, el país, suele ser de una madera sencilla. Otra parte del abanico que merece especial atención, son las dos únicas varillas que quedan a la vista al cerrar el abanico.
Los artesanos han hecho verdaderas obras de arte. Fuentes trabajadas en marfil, en las que se esculpieron escenas galantes, sobre todo en el Siglo XVIII .
Respecto a los materiales con que se confeccionaron los países, se halla en primer lugar el papel. La vitela, la cabritilla y el pergamino fueron muy apreciados porque eran más resistentes que el papel y ofrecían las mismas posibilidades de decoración.
La afición de coleccionar estos maravillosos artilugios ha tentado a princesas, nobles y artistas amantes de la belleza hecha realidad.
A través de estas colecciones, se puede observar la evolución estilística del abanico. Tal ocurre con la magnífica colección del artista Carlos M. Baró Escalante (Barcelona 1893 - 1966), conservada hoy en el Museo Romántico de Barcelona.

2010-02-14T11:36:00.000-08:00

Abanico chino de madera laqueada y país de papel, pintado con numerosos personajes,
este tipo de abanico se denomina mandarín, o "de las cien caras"; Siglo XIX

Abanico de baraja de cuerno translúcido, con un magnífico paisaje pintado a mano. Estilo Romántico; ca. 1830

Abanico chino de concha, decorado con laca de oro. Doble país de papel; Siglo XIX

2010-02-14T11:16:00.000-08:00

Los primeros abanicos llegados a la península son inconfundibles. se caracterizan por su tímida abertura que apenas sobrepasa el cuarto de círculo. Son por lo general de marfil y de baraja sin excepción.
En las fastuosas cortes europeas, donde la elegancia de las damas, rivalizaba con la suntuosidad de las fiestas, se hacía imprescindible el abanico lujoso. de gran vuelo, que abre en semicírculo. Éste es uno de los testimonios de la época de los Luises.
Posteriormente el abanico se agiliza y no solamente pierde peso sino también tamaño, a finales del Siglo XVIII y principios del XIX. Aparecen pequeños abanicos que sentaban admirablemente a las damitas ataviadas a la moda del momento, con frágiles vestidos de muselina y graciosos peinados de rizos cayendo sobre la frente.
No es necesario insistir en el gran uso que se hizo del abanico en el pasado, especialmente entre los jóvenes, que lo usaban como medio de comunicación, ya que las relaciones amorosas eran severamente vigiladas .
La costumbre de comunicarse en secreto, aún delante de los familiares, fue implantando un lenguaje un lenguaje gracioso hecho de pequeños y casi imperceptible movimientos con el abanico...
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LOLA MORA

2010-02-06T10:57:00.000-08:00

Dolores Mora de la Vega o "Lola Mora", como se la conoce, tuvo una vida conflictiva casi desde su nacimientos en La Candelaria, Tucumán. Hija de familia acomodada, estudió en el Colegio de Nuestra Señora del Huerto, donde se destacó en dibujo y pintura. Pero la fatalidad la golpeó muy temprano, al perder casi simultáneamente a sus padres.
Tiempo después, conoce al Profesor Santiago Falcucci, que pese a ser maestro sólo en colegios de varones, accede a darle clases. Ya para entonces Lola comienza a destacarse como dibujante y retratista. Dada su posición social traba relación con el Gobernador de Tucumán, don Benjamín Aráoz, de quien se enamora. Aunque no se sabe con certeza si su amor fue correspondido, debe abandonar su provincia ante los rumores que se tejían sobre ambos. Viaja entonces a Buenos Aires, luego de malvender los bienes que heredara de sus padres.
Consiguió en la capital una beca para estudiar en Italia durante dos años y partió en busca de su verdadero destino: el arte. En Italia logra conectarse con lo mejor de la aristocracia europea, ocupando lugares de privilegio, que ninguna mujer había logrado hasta entonces. Tenía las condiciones necesarias para llegar. Sus ansias de triunfo fueron más fuertes que las piedras que encontró en su camino y a las que con su cincel y martillo fue transformando en las más hermosas esculturas.
Su particular vestimenta: pantalón gauchesco, camisa, boina, pañuelo al cuello, crea un cierto misterio sobre su conducta. Lola no era una mujer modelo en una sociedad machista y conservadora como la argentina. Es en Italia, París, Viena, Rusia, donde acumula premios y reconocimientos. En todos los países donde concursó le rogaban que abandonara su ciudadanía para representarlos, pero fiel a su sangre dijo "no", resignando trabajos y perdiendo relaciones.
Lola matiza el trabajo con la pasión. Sus encuentros con el escritor Gabrielle D'Annunzio son tan escandalosos que toda Europa habla de ellos. A su regreso a Buenos Aires regala a la ciudad su mejor obra "La fuente de las nereidas". El gobierno sólo le reconoce el valor de los materiales y un año después le otorga un premio consuelo, como para acallar sus propias conciencias. Pero la fuente es trasladada a la costanera, porque los rumores de que en los tritones se pueden reconocer los rostros de conocidos políticos levantan una ola de pacata indignación entre la crema de la sociedad.
Regresa a Italia donde contrae matrimonio con un hombre mucho más joven que ella, pero la felicidad le dura muy poco. Él la engaña con otras mujeres y gasta su dinero sin reparos, lo que la obliga a trabajar como una leona para recuperar algo de su fortuna. Cansada y sola, vuelve a Buenos Aires, logrando algunos contratos importantes, pero la persigue la mala fama y el recuerdo de sus famosos amantes: Bartolomé Mitre y Julio A. Roca. Es la cara de este último la que esculpe cuando representa a los congresales de Tucumán en un bajo relieve, y no se lo perdonan.
Ya no consigue trabajar en la capital, por lo que vuelve definitivamente a su Tucumán natal, harta de que denigren sus obras y abandona su arte para siempre. Pero su pequeña figura comienza a verse en los ámbitos más ajenos al arte. Se dedica a osadas investigaciones tales como proyectos de urbanismo, ingeniería, técnicas cinematográficas, búsqueda de petróleo, recalando por último en el úni co de sus proyectos que perdura hasta hoy: El Huaytiquima, o sea, el famosos Tren de las Nubes.
Durante estas andanzas pierde los restos de su fortuna y cansada y enferma deambula por las oficinas públicas, solicitando una pensión que llegará tarde en su vida, ya que nunca podrá disfrutarla. Se pierde entonces en una nebulosa de locura mientras sueña que sus esculturas lloran y pasan frío en los lugares alejados donde han sido llevadas. Vive de la caridad de sus sobrinas hasta su partida definitiva el 7 de junio de 1936.
Tras su muerte se queman todas sus cartas, sus fotos, sus proyectos, lo que acrecienta la leyenda que se teje a su alrededor. Hoy rendimos homenaje a esa gran escultora que dejó su obra esparcida por todo nuestro país y Europa, manifestando que ya es hora de reivindicarla como mujer y como artista.

Este texto fue presentado por su autora, la señora Ana Paz, durante la última reunión que realizara la Orden del Abanico el 12 de diciembre de 2009 en el barrio de Boedo.

LAS DAMAS DEL ABANICO NOS LEEN

2009-12-13T14:51:00.000-08:00

Silvia Martínez agradece la atención del público, reuniendo a todas las Damas presentes para un saludo final.

2009-12-13T14:46:00.000-08:00

Marisa Eguía amenizó el acto con sus tangos y aquí la Gran Dama le hace entrega del diploma que la Orden otorga como reconocimiento a su aporte a la cultura ciudadana

2009-12-13T14:41:00.000-08:00

Leonor Mazzarone lee su historia sobre Juana Manuela Gorriti mientras Marta Sánchez y Silvia Martínez escuchan con atención

2009-12-13T14:37:00.000-08:00

Graciela Antoñanzas llega con las canastas que contienen los regalitos navideños que fueron sorteados entre el público

2009-12-13T14:28:00.000-08:00

El 12 de diciembre de 2009 algunas Damas del Abanico dieron lectura a trabajos propios sobre amores, amoríos y amantes de famosas mujeres argentinas. Reunión efectuada en Café Recuerdo, ante numerosa concurrencia. Aquí: Graciela Antoñanzas, Otilia Da Veiga y Cora Stábile

Poema de Otilia Da Veiga al Historiador Porteño 2009

2009-11-29T11:18:00.000-08:00

Con motivo de haber sido elegido Marcelo Weissel como Historiador Porteño 2009, la señora Otilia Da Veiga le dedicó este poema al descubridor del galeón de Puerto Madero.

"HUECOS"

Es su oficio paciente el del amor;
su artesanía peculiar y ardua,
ante el voraz empeño del olvido,
busca lo que se niega a la mirada.

Su afán en el trabajo nos revela
la sapiente victoria subterránea,
capaz de ser igual que la semilla
que cualquier día en una flor, estalla.

Docencia del pasado y de su herencia;
habla de improntas moras y cristianas,
y del galeón, Lázaro resurrecto,
que nos lleva al confín de la nostalgia.

Por oficio paciente del amor;
a otra ciudad bajo su pie declara:
Para el largo desfile de los tiempos
y los pardos secretos de la entraña.

Con descifrados códigos sabremos
conjugar nuevos tiempos de alabanza
La historia está amasada con la greda
de este terruño que llamamos Patria.

Reunión de Damas

2009-11-23T10:22:00.000-08:00

Algunas Damas reunidas en Café Esquina Homero Manzi con motivo del homenaje a Hugo Díaz

ENTREGA DE PREMIOS "PINTANDO BOEDO"

2009-11-13T10:52:00.000-08:00

Esquina S.O. Constitución y Virrey liniers

Obra de Cristina Sánchez

La Gran Dama entrega el premio

Cristina Sánchez

Ganadora premio Orden del Abanico

Entrega realizada en el Bar Esquina Sur

Martes 10 de noviembre de 2009

DÍA DE DAMAS

2009-11-06T08:24:00.001-08:00

Las Damas del Abanico,

intercambiaron opiniones acerca del

Concurso de Manchas "Pintando Boedo",

en el Bar Esquina Sur.

MUJERES ARGENTINAS

2009-11-06T08:14:00.000-08:00

Nohemí Jaunzarás de Rodríguez

Nació en Chacabuco, Pcia de Buenos Aires en 1919 y a partir de los cuatro años su familia se trasladó a Buenos Aires , instalándose en el Barrio de Boedo.
Egresó del Conservatorio Nacional como Profesora Superior de Música, prosiguiendo sus estudios con eximios pianistas , tales como Antonio de Raco. A partir de 1940, ejerció la docencia en escuelas estatales y privadas.
Fundadora del Studio Seré en el año 1947 , el que estaba ubicado en la curva de Carlos Calvo, junto a la Sra. Ceres De Mársico, desempeñó
una destacada labor al servicio de la educación por el arte.
Infinidad de niños y adultos asistían a su Studio, en el que se dictaban diversas materias, a cargo de destacados profesores. La Muestras realizadas a fin de año en importantes teatros de esta capital, ponían de manifiesto el compromiso de la Institución, por brindarle la mejor preparación al alumnado.
Dichas presentaciones, eran conducidas por la Sra Nohemí, quien se destacaba por su excelente dirección de la orquesta, como así también interpretando magistralmente el piano a dúo con notorios pianistas.
A partir de 1950, ingresó en el Instituto Santa María, en el que se desempeñó durante veinticinco años, en los tres niveles : Inicial, Primaria y Secundaria.
Su espíritu inquieto la lleva a especializarse en instrumentos autóctonos tales como quena y charango, cursando estudios con el Maestro Antonio Pantoja.
Roberto Zen, Oscar Bareilles, Carlos Vega y la Dra. Isabel Aretz, fueron algunos de los eximios profesores con lo que Nohemí realizó Cursos y Talleres de perfeccionamiento, siempre apuntando al enriquecimiento de su formación profesional.
En 1955 siempre junto a Ceres, crea el Ballet Seré, el que fue auspiciado por el Ministerio de Educación en el Ciclo de Difusión Cultural de la Dirección General de Cultura.
Incursiona también en el Arte escénico creando el "Teatro Vocacional de Boedo", en el que además de preparar a sus alumnos, cumplía el rol de apuntadora.
Sería imposible, enumerar las diversas actividades cumplidas por Nohemí Jaunzarás. En sus últimos años, su constante ansiedad de superación la llevó a asistir a los Talleres Literarios dictados por el Maestro Miguel Ángel Caiafa, como así también a todas las presentaciones realizadas por la Junta de Estudios Históricos del Barrio de Boedo. En una de ellas animó la reunión interpretando varias canciones en el piano, que fueron coreadas por los concurrentes.
Prestigiosa docente, esposa y madre excelente, su única hija Alicia Noemí Rodriguez de Kapusta, sigue sus pasos, irradiando cultura a través de distintas instituciones.
Como alumna de su Studio siento la necesidad de decir que fue Nohemí quien me alentó a seguir en este camino de arte a través de las Danzas Folklóricas, que tantas satisfacciones me ha brindado y continúa haciéndolo en forma permanente.
Nohemí : en este Día de la Madre, vaya mi sincero reconocimiento por todo lo que me brindaste. Sé que tu recuerdo quedará imborrable en la memoria de todos aquellos quienes pudimos disfrutarte.
Gracias Maestra!!!
A.M.L.

NOHEMÍ " MAESTRA DE MAESTROS"

2009-11-06T08:05:00.000-08:00

EN EL TEATRO "EL NACIONAL"
NOHEMI APUNTADORA

EN CLASE DE GUITARRA

Coro de Maestras

Y AHORA JUGAMOS UN RATITO...

2009-11-06T07:55:00.000-08:00

LENGUAJE DEL ABANICO

Sostener con la mano derecha abierta sobre la cara: SÍGUEME

Sostener con la mano izquierda abierta sobre la cara: QUIERO VERTE

Apoyarlo en la oreja izquierda: QUIERO QUE ME DEJES EN PAZ

Deslizarlo por la frente: HAS CAMBIADO

Moverlo con la izquierda: NOS OBSERVAN

Cambiarlo a la derecha: ERES UN ATREVIDO

Arrojarlo con la mano: TE ODIO

Moverlo con la mano derecha: QUIERO A OTRO

Deslizarlo por la mejilla: TE QUIERO

Presentarlo cerrado: ¿ME QUERÉS?

Deslizarlo por los ojos: ANDATE

Tocar con el borde del dedo: QUIERO HABLAR CON VOS

Apoyarlo en la mejilla derecha: SÍ

Apoyarlo en la mejilla izquierda: NO

Abrirlo y cerrarlo: ERES CRUEL

Dejarlo colgado: SEGUIREMOS SIENDO AMIGOS

Abanicarse despacio: SOY CASADA

Abanicarse de prisa: ESTOY COMPROMETIDA

Apoyar el abanico en los labios: BÉSAME

Abrirlo despacio: ESPÉRAME

Abrirlo con la mano izquierda: VEN Y HABLA CONMIGO

Golpearlo y cerrarlo con la mano izquierda: ESCRÍBEME

Semicerrarlo en la mano izquierda: NO PUEDO

Abierto tapando la boca: ESTOY SOLA

Dejarlo caer: TE PERTENEZCO

Levantar el pelo con el abanico: PIENSO EN TI

Cubrirse del sol: ERES FEO, NO ME GUSTAS

Taparse la cara: SÍGUEME CUANDO ME VAYA

NUESTRO ABANICO

2009-11-06T07:43:00.000-08:00

DÍA DE LA ENTREGA DE LOS ABANICOS

2009-11-06T07:29:00.001-08:00

Silvia Martínez "La Gran Dama"

Marta Sánchez conductora del acto

Otilia Da Veiga a cargo de la disertación

Un grupo de Damas

Con mucha alegría y emoción

Alicia Nieves, colaboradora de la Orden

y animadora del encuentro.

UN POCO DE HISTORIA

2009-11-06T06:50:00.001-08:00

Sus orígenes se remontan al año 3000 A.C. Aparece en Egipto. Eran de gran tamaño, fijos circulares y casi exclusivamente de plumas.
Fueron utilizados también por romanos y griegos y existe una tradición milenaria china del año 2697 A.C. que cuenta que el abanico fue inventado por la hija de un mandarín, al sentirse sofocada durante un baile.
En América los conquistadores encontraron abanicos trenzados con hojas de palma y adornados con plumas de colores. Cristóbal Colón entregó a la Reina Isabel La Católica un abanico de estas plumas traídas de las Indias.
En españa, país con el que tradicionalmente se relaciona el abanico, aparece en el Siglo XIV, donde se menciona a uno de los nobles de la corte como "portador del abanico"servicio que cumplía para el rey y que era considerado un alto honor.
Fue apreciado por la mayoría de las reinas: Isabel de Inglaterra, Luisa de Suecia, o Isabel Farnesio, esposa de Felipe V, quien llegó a tener 1636 abanicos.
Por todo esto decidimos utilizar un abanico como emblema, esperando que sea identificado con este Círculo de Damas, cuyo objetivo es brindar un aporte a la cultura del Barrio de Boedo.

FUNDAMENTOS

2009-11-05T17:25:00.001-08:00

Un sábado de otoño nos reunimos un grupo de damas, deseosas de promover expresiones culturales, e investigar sobre la vida y obra de aquellas mujeres que hubieran hecho aportes a la cultura y/o contribuído con la población, en especial la del barrio de Boedo.

¿Por qué Orden? y ¿Por qué del Abanico? Según el diccionario se denomina orden a cualquiera de las instituciones civiles creadas para honrar y premiar a las personas beneméritas. Y la expresión "del abanico", es simple: es un objeto de uso femenino exclusivamente. Y dado que esta Institución está conformada sólo por mujeres, decidimos que fuera éste el objeto que nos identificara. Las integrantes aspiran a realizar una labor fructífera y que su intento encuentre eco en la comunidad.